慷慨的意思，慷慨意思解释意义

慷慨激昂

拼音:kāng kǎi jī áng

频率:常用

年代:古代

词性:褒义词

结构:联合式

解释:慷慨：充满正气，情绪激动；激昂：振奋昂扬。形容精神振奋，情绪激昂。

语法:作谓语、定语、状语；指情绪激昂。

典故出处:唐·柳宗元《柳先生集·卷三十六·上权德舆补阙温卷决进退启》：“今将慷慨激昂，奋攘布衣，纵谈作者之筵，曳裾名卿之门。”

成语示例:毛泽东《在中国共产党第八届中央委员会第二次全体会议上的讲话》：“他们～，愿意克己节省。”

英文翻译:vehement

慷慨激昂的意思解释及典故

慷慨激昂是描写人的精神品质吗？

慷慨激昂是一个汉语词语，慷慨：情绪激动；激昂：振奋昂扬。精神振奋，情绪激昂，充满正气。是形容人的神态或心情的，不是描写人的精神品质。

【故事】： 战国末期，燕太子丹从秦国逃回，访到义士荆轲与高渐离，请荆轲去刺杀秦王嬴政。一切准备就绪，太子丹率手下着白装送他们到易水边，高渐离击筑，荆轲高唱：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”歌声慷慨而激昂，感人肺腑，一行人洒泪告别

是:慷慨激昂上战场，慷慨激昂赴国难，慷慨激昂去参军，慷慨激昂巡边防，慷慨激昂练武功，慷慨激昂打豺狼，慷慨激昂上讲台，慷慨激昂去健身，慷慨激昂去抗洪，慷慨激昂去救灾，慷慨激昂驾战车，慷慨激昂斗敌顽，慷慨激昂去泅渡，慷慨激昂灭山火，慷慨激昂精神壮！

慷慨激昂

【近义】热血沸腾、意气风发

【反义】委靡不振、无精打采

【释义】精神振奋，情绪激昂，充满正气。

【出处】汉·李陵《录别诗》：“悲意何慷慨，清歌正激扬。”唐·柳宗元《上权舆补阙温卷决进退启》：“今将慷慨激昂，奋攘布衣，纵谈作者之筵，曳裾名卿之门。”

【用例】在东京聚首时，一谈到国事上来，总要谈得～，而且有点口角流沫。，郭沫若《革命春秋·创造十年续篇》

慷概激昂这个词不是描写人的精神品质。它是形容人的精神状态。比如，它可以形容军队。在慷锵有力的乐曲中，某某方队慷概激昂的走过天安门。比如，某某人慷概激昂的演讲。

是的，慷慨形容人大方，不拘小节。

激昂形容人的精神状态积极向上有力量的意思！

万马奔腾的故事。？

《万马奔腾》来源于这样一个感人的故事：齐·宝力高18岁那年，前往内蒙古自治区林东参加一场那达慕。“当时，那达慕大会上有100匹马进行比赛。最快的马35公里，30分钟就跑完了。过了一个多小时，最后一匹马进来了，拼命冲过了终点就倒下了。周围很多人都哭了，当时我也掉了眼泪，蒙古马对主人的忠诚感动了我。虽然现在已经过去50年了，我仍然记得当时那匹马，它的呼吸，它的鼻子发出的噗噗声。我想写一首歌颂马的曲子，后来我反复演奏，终于作出《万马奔腾》”齐·宝力高说道。

马儿那种奔腾不息、死而后已的精神感动了作者，出于对大草原、对马的热爱，齐·宝力高写下了这首乐曲，以《万马奔腾》来描绘内蒙古千里草原万马奔腾的壮丽图景，表达了蒙古民族的勤劳、勇敢、忠诚、深沉、粗犷、激昂。

《万马奔腾》来源于这样一个感人的故事：齐·宝力高18岁那年，前往内蒙古自治区林东参加一场那达慕。“当时，那达慕大会上有100匹马进行比赛。最快的马35公里，30分钟就跑完了。过了一个多小时，最后一匹马进来了，拼命冲过了终点就倒下了。周围很多人都哭了，当时我也掉了眼泪，蒙古马对主人的忠诚感动了我。虽然现在已经过去50年了，我仍然记得当时那匹马，它的呼吸，它的鼻子发出的噗噗声。

成语词目：万马奔腾

成语发音：wàn mǎ bēn téng

成语解释：成千上万匹刀在奔跑腾跃。形容群众性的活动声势浩大或场面热烈。

成语出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇·钱多处白丁横带》：“空中如万马奔腾，树杪似千军拥沓。”

成语示例：外面的万马奔腾似的爆竹声送进他的耳朵里来。他在房里坐不住，便信步走出来。

慷慨激昂的好段赏析？

阳光总在风雨后，我们不必为一些失落和不幸而悲伤，我们不必为满天的凄风和苦雨而悲伤，人生经历中那些凄风和苦雨正是锤炼我们意志的过程，我们在这些经历中完成了我们的升华

闻鸡起舞故事概括30字？

《闻鸡起舞》简要内容概括

《闻鸡起舞》讲的是东晋时期将领祖逖他年轻时就很有抱负，每次和好友刘琨谈论时局，总是慷慨激昂，满怀义愤。为了报效国家，他们在半夜一听到鸡鸣就披衣起床，拔剑练武，刻苦锻炼的故事。

闻鸡起舞的意思

闻鸡起舞原意是听到鸡啼就起来舞剑，后来比喻有志报国的人即时奋起。同时比喻意志坚强，有毅力有耐心的有志之士。

《闻鸡起舞》的启示

《闻鸡起舞》的故事告诉我们做事情要持之以恒，坚持不懈，只有刻苦努力，自己的梦想才有可能会实现。闻鸡起舞的意思是听到鸡啼就起来舞剑，后来比喻有志报国的人即时奋起。

祖逖年轻时为报效国家，听到鸡叫就起床练武。

东晋范阳遒县人祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。

他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才。祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望；刘琨做了征北中郎将，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。

韦编三绝闻鸡起舞含义故事概括？

闻鸡起舞，原意为听到鸡叫就起来舞剑，后比喻有志报国的人及时奋起。典出自《晋书·祖逖传》：传说东晋时期将领祖逖他年轻时就很有抱负，每次和好友刘琨谈论时局，总是慷慨激昂，满怀义愤，为了报效国家，他们在半夜一听到鸡鸣，就披衣起床，拔剑练武，刻苦锻炼。同义词：发奋图强、自强不息。

李密用薄草做的鞍鞯骑牛，在牛角上挂一卷《汉书》，一边走一边看书。越国公杨素正巧在路上看见，慢慢地跟在他后面，问：“哪来的书生这般勤奋？”李密认识杨素，从牛背上下来参拜。杨素问他读的是什么，他回答说：“《项羽传》。”杨素于是和他交谈，觉得很惊奇。回家后对儿子杨玄感说：“我看李密的见识风度，不是你们能比的。”玄感因此就倾心结交李密 。隋炀帝九年，玄感在黎阳起兵，派人入函谷关迎接李密。

春秋时期的书，主要是以竹子为一根竹简上写字，多则几十个字，少则八九个字。一部书要用许多竹简，通过牢固的绳子之类的东西按次序编连起来才最后成书，便于阅读。通常，用丝线编连的叫“丝编”，用麻绳编连的叫“绳编”，用熟牛皮绳编连的叫“韦编”。像《易》这样厚重的书，当然是由许许多多竹简通过熟牛皮绳编连起来的。

孔子“晚年喜易”，花了很大的精力，反反复复把《易》全部读了许多遍，又附注了许多内容，不知翻开来又卷回去地阅读了多少遍。通常认为，孔子这样读来读去，把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次，不得不多次换上新的再使用。以此比喻读书勤奋用功。

韦编三绝：说的是孔子很爱读书，把用熟牛皮条串连起竹简、木牍，翻断了很多。

闻鸡起舞：说的是古人听到鸡叫就起来练剑。后来比喻勤奋读书学习。

临阵磨刀三分快的故事？

炎热的夏天，像一位多情的少女迈着轻盈的脚步多情地来了，带着一份飘逸，携着一缕清香。在这个炽热的季节里，我们将要迎来小学的升学考试。

灯光下，我依旧在苦战。墙上的挂钟忽然走得很急，秒针、分针、时针一个接一个匆匆地转着。我很疲倦，但我仍然强打起精神，捧起书本，努力地背着，希望再多记住一些临阵磨刀三分快呀﹗这时妈妈轻轻地向我走过来，将一杯热腾腾牛奶递过来，轻轻地撸起我额前的刘海，将我搂入怀中。在妈妈温暖的怀抱中，顿时，我忽然觉得全身充满了力量。

课间，教室也不再如从前那般吵闹，偶尔有人大声地说话，必然是为了一道题而争论不休。我的笔尖也飞快地在纸上滑动，一行行字迹仿佛在述说我内心的波澜。在好友的眼眸里，我看到了希望与鼓励，真诚与祝福。

上课了，老师在讲台上紧张的讲着课，生怕我们对所学知识掌握不牢固，一堂课四十分钟被安排得井然有序。然而，有的时候，他仍禁不住停下讲课，用微笑的目光看着我们，鼓励我们要多巩固所学知识，考试才能有把握。他站在前面，慷慨激昂地点燃每个学生的学习热情，在老师简短的话语中，我听出了拼搏，听出了期望。

清晨，我坐在窗前，回想起来自父母、好友老师的温馨话语，刹那间，我原本被考试压得透不过气来的心一下子呼吸到了新鲜的空气。我放下手中的书本，打开窗户，一股清冷的晨风拂过我的面颊，完全没有酷夏的炎热，空气格外清新，没有一点儿污浊，花儿淡淡的清香扑鼻而来。

“上学去啦——”我第一次快乐地呼喊着冲出门外。在上学的路上，在即将小学升学考试的道路上，在即将步入初中的路上，我会带着微笑出发。

这个成语故事出自 清·曹雪芹《红楼梦》第70回：“‘临阵磨枪’也不中用；有这会子着急，天天写写念念，有多少完不了的？”

体现花木兰阳刚之气的故事？

古时候，陕西延安府尚义村，有个名叫花木兰的姑娘，从小跟父亲花弧学得一身武艺。花弧常常称赞木兰很有男子气概。

一天，木兰正在机房织布，忽然地保匆匆赶来，交给木兰一件文书。木兰揭开一看，是紧急军帖。原来是突厥兵马入侵，边关吃紧，朝廷命令花弧入伍抗敌。木兰回到机房，想起父亲年老，弟弟年幼不能代征，自己又是个女子，心里十分愁闷。这时一个想法浮上心头：古代有许多女子上阵杀敌，我为什么不能！

木兰的姐姐木蕙见妹妹满脸忧愁，连声叹气，心里很是奇怪，忙进来探问情况。木兰把征兵的事告诉了她，木蕙也怔住了。姐妹商量了一会，还是没有主意，便来见父母。不料花弧一见军帖，认为保家卫国，义不容辞，打算马上出发。

花母觉得老伴身体衰老，不能远征；木蕙和木棣也争着上前劝阻。可是花弧情绪激昂，不顾年老力衰，定要为国效力。木兰想了好一会，忽然向父亲建议说： “爹爹年老，兄弟幼小愿意女扮男装，顶替木棣的名字，代父从军……”

一家人听了木兰的话都笑了起来。花弧和花母认为木兰的雄孝心是好的，只是女子怎能从军，又怎能上战场冲锋陷阵？这时候，地保又来催促。花弧见军情如此紧急，答应马上准备行装启程。木兰把地保送走，提出要跟父亲比武，若胜过她，就让老父出征；如果她胜，得让她代父从军。花弧向来不服老，被女儿一激就答应比武。

父女俩来到院中比剑，花弧剑法纯熟，木兰身手矫健，一来一往，真是难分高低。但是几个回合之后，花弧渐渐招架不住，木兰却越斗越勇。最后，花弧终于支持不住，撇下宝剑，躬着腰在那里直喘气。木兰见父亲这般衰弱，主意更加坚定。她一面搀扶着父亲，一面嚷道： “我胜了，爹爹不会再有什么话说了吧！”

花母左右为难，舍不得老伴去，也舍不得女儿去。木兰忙回过头来劝母亲说：“娘，你舍不得年轻力壮的孩儿，难道就舍得衰老的爹爹么？”花弧这时挺起腰来，抢着说： “孩儿！不用争了，还是让我整顿行装，为国效力去吧！”

木兰见爹娘都不依她，心里一急，举起宝剑来，竟要自刎。花弧急忙把宝剑夺下，答应了木兰。花母还有些迟疑不决，花弧却说： “她要女扮男装，就让她打扮一下再看吧。”木兰巴不得如此，急急回房收拾去了。木兰洗去脂粉，脱了罗裙，换上战袍，对着镜子照了又照，自己也不禁哑然失笑。

一家人都在堂前等木兰。一眨眼，只见一位少年武将，站在面前，气宇轩昂，是不是木兰改扮的，连爹娘都辨不出来了。木兰大步上前拜见双亲，这可露出了破绽。因为她的举止和步伐依旧不脱女子的姿态。花弧心想，这如何使得，在军队里不消多时，便会被入察觉的。花弧便教导木兰怎样行礼，以及军中的许多规矩。木兰一边学，一边牢牢记在心里。

花弧还不放心，叫木兰逐一演习了之后，这才哈哈大笑说：“儿啊，可以去了。”花母、木蕙、木棣听了都很高兴，忘却了刚才的忧闷。花弧亲自到街上给木兰置补了弓箭、马鞍。木兰拜别了父母姐弟，一家人簇拥着她，一直到村口。

双亲叮嘱木兰奋勇杀敌，早日还乡。木兰要父母保重身体，嘱咐姐姐弟弟好好侍奉爹娘。说着，她跨上马鞍，登程去了。木兰披星戴月、顶风冒雪，奔赴前线。想到自己远离家门，再也听不到爹娘的呼唤，她心里有些伤悲；但想到能为国效力，又很高兴。

她渡过了黄河。这天，走到一棵大树下，正想下马休息，见有四位壮士。互通姓名，知道他们名叫刘忠、周明、孙建安、王福，也是应征的。四位壮士邀木兰结伴同行，木兰犹豫了一下，觉得拒绝反而不好，便答应了。路上，刘忠见路旁有个女子在地里剜莱，嘴里还唱着歌。他不由嘀咕说： “我们男子汉离别家乡，上战场拼命；妇女却躲在家园逍遥自在。”

木兰听了，微微一笑，说： “女子种地纺纱，同样辛苦。男子保家卫国，出征边关。而且自古以来，也有不少女英雄为国效力、上阵杀敌呢。”他们一路晓行夜宿，这天赶到了边关。驻扎在这里抵抗突厥入侵的是贺廷玉元帅。木兰等人报到后，一同进帐参见。贺元帅见木兰气宇轩昂，交谈中，觉得她对兵法也很精熟，于是命一部分新征的战士，归她率领。叫她加紧操练，然后配合各部，一举击退强敌。

每天操练，木兰和战士们同甘共苦，还经常把爱国的道理讲给他们听。没有多久，这支新军就成了边境上的劲旅。这天，贺元帅正在帐中研究敌情，忽报突厥王突利子前来挑战。贺元帅大怒，立刻上马，亲自出阵迎战。贺廷玉和突利子交锋起来，两人武艺相当，战了几十个回合，不分胜负。

突利子且战且退，渐渐把贺廷玉诱到山谷里。贺廷玉追进深谷，不禁起了疑心，正要下令收兵，突然一声梆子响，四下埋伏的敌兵，像潮水般冲杀出来。贺廷玉知道中计，赶忙传令退兵，但是已经慢了一步，被敌兵重重包围住了。

正在万分危急的时候，只见山坳里旌旗飞扬，隐隐约约看到旗上的“花”字。贺廷玉知道援军赶到，勇气大增，左冲右突，不让突厥兵逼近。木兰一马当先，杀进重围。突利子撇下贺廷玉，迎住木兰，没有几个回合，突利子就招架不住，撤围退却。

贺元帅忙传令收兵。木兰诧异地问道： “正好乘胜追杀，为何收兵？”贺元帅答道： “突利子善用兵，虽然败退，阵脚丝毫不乱，须防诡计。”正说着，前哨来报，说突利子忽然整顿队伍，像是要来回袭。贺元帅立刻下令，分兵埋伏在两边，又命木兰、刘忠等率部绕到敌后，来个首尾夹击。

突利子本想杀个回马枪，使贺廷玉措手不及。木料赶到这里，前后左右杀声震天动地，反而折了无数兵将，自己也险些被木兰擒住。贺元帅大获全胜，论功行赏，花木兰的功劳最大。从此贺元帅更器重木兰，凡事总要和她商量。

一天夜里，木兰带了刘忠、周明等将巡营。当时大雪初晴，严寒彻骨。木兰见山上守兵在那里值夜，便过去慰问。木兰等人走到一处险要地方，见四下没有守兵，不再看时，却见那守兵躲在一个山洞里烤火取暖。那守兵一见花将军，忙不迭地请罪求饶。木兰声色俱厉，斥责他擅离职守，吩咐中军将他押回大营，听候发落。

木兰率众再向前巡行，忽见月光之下，一群群宿鸟，向南叫噪惊飞。她好奇地看了一会，忽然想到，宿乌惊飞，一定是敌人在调动兵马的缘故，便急忙回营，下令兵将披甲备马，听候号令。木兰来见贺廷玉，作了禀报，并且要元帅早做准备。贺廷玉连连夸赞木兰，说她不但勇敢，而且十分机警。

木兰献计说： “突利子前来劫营，敌营定然空虚。请元帅准许末将带领一支人马夺取敌营，截断敌人的归路，大破敌兵。”贺元帅欣然听从，布置起来。半夜，突利子趁着月色，带了大队人马，悄悄地逼近了元帅的军营。

突利子正要指挥兵士冲杀，突然发现营帐中空荡荡的，并无一人一马。他情知上当，慌忙勒转马头，急急传令退兵。敌兵刚转过山顶，前面火光照耀，一彪军马拦住去路，贺元帅在马上大声喊道： “突利子，还不下马受死！”突利子气得浑身发抖，挺枪直取贺廷玉，两下战了三四十回合，贺廷玉故意让开一条路，让突利子冲了过去。突利子好不容易杀出重围，走到半路，方知大营早被花木兰袭占了。木兰正分兵截杀，打算一举歼灭敌人。

敌将进退无路，眼看木兰率众左砍右杀，忙弯弓搭箭，向她射去。木兰猛听一声弓弦响，知道敌人在放冷箭，连忙闪避，不料这支箭射中了她的左臂。木兰疼痛难忍，差点儿摔下马来。众将赶忙将她扶住，拔出箭头。

众将要护送木兰回营。木兰奋然说： “小小箭伤，算得什么！破敌立功，正在此时！”说着，抡枪直奔敌阵，继续追击。 突利子左冲右突，正好撞着木兰，他知道木兰的厉害，急忙拍马向前，挺枪就刺。木兰眼快，让过枪头，顺势捏住突利子的枪杆，使劲一拉，突利子被扯下马来。 ，

众兵将一拥上前，活擒了突利子。突厥兵见统帅被捉，纷纷投降。突厥的侵犯持续了十二年，这次彻底失败了。边境的威胁已经解除，人人欢欣鼓舞，庆贺胜利。贺元帅亲来探问木兰的箭伤，并贺她擒住了突厥王，建立奇功。他准备奏明朝廷，为木兰请功加官晋爵。

贺廷玉又向木兰吐露了自己的心事。他笑着说： “十二年来，和花将军出生入死，老夫十分钦佩。本帅有一女儿，愿意许配给将军……”木兰万没想到贺元帅会提出婚姻的事来，一时竟不知如何回答才好，她假装箭伤疼痛，敷衍不谈。

最后，木兰有了主意，对贺廷玉说： “末将出征十二年，望元帅准假回乡，一来将亲事告禀双亲；二来可调养箭伤。”贺廷玉觉得有理，就准许了。贺元帅走后，木兰松了一口气。心中又喜又悲，喜的是即将回到离别多年的故乡，悲的是要和军士分开。但想到许婚的事，不禁归心似箭。

木兰准备好行装要启程了。这天，贺元帅、刘忠、周明、王福等前来送行，一再叮嘱她伤愈早日回营。一年过去了。贺元帅班师回朝，朝廷嘉奖有功将帅，封木兰为尚书郎，要她赴京供职。贺元帅奉旨前往木兰的故乡。他满怀喜悦地带了刘忠、王福，又备了不少礼物，到延安府尚义村来。

贺元帅向花弧说明了来意。花弧一怔，心想：改扮从军的事算是过去了，难道再要女儿改扮做官不成？他嘴上支吾着，一时没了主意。贺廷玉接着谈起定亲的事，这使花弧更窘。他听木兰谈起过，却想不到贺元帅赶来当面提亲。花弧没法，只得叫儿子花木棣出来拜见贺元帅。

贺廷玉见一个青年出来，先是一喜，可是上下一打量，连连说“不像啊！老英雄，本帅要见的是在沙场上杀敌立功的花将军啊。”贺元帅急着要见木兰，花弧再也无法推托，只得亲自去叫木兰出来。木兰来到厅上，贺廷玉一看同事十几年的花将军竟是女子打扮，顿时手足无措，弄得连自己也糊涂起来了。

贺元帅责怪花弧不该开他的玩笑。木兰这时上前，把自己女扮男装、顶用兄弟名字、代父从军的经过，详细地说了一遍。贺元帅惊奇之后恍然大悟；刘忠也万万想不到和自己朝夕相处的花将军是一个女子。贺元帅赞佩地说： “花将军真是一位巾帼英雄，令人钦敬！”

花弧领客人来到机房。贺元帅等看到木兰亲手织成的花布，更是赞不绝口。

贺廷玉回朝复命去了。从此，木兰留在家园，纺织种地、孝敬父母。木兰从军的故事，千百年来，一直在民间流传着。

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中国是世界礼仪之邦，在千百年来的文化传承当中，我们的祖宗先辈，将许多礼仪文化代代传承了下来。这些礼仪文化包含了我们生活中的各个方面，其中有许多礼仪，更是体现了中华民族“孝道”的文化。

祭祖，是体现对于祖先前辈尊敬的表现之一，而在所有祭祖的活动当中，扫墓则是最为常见的一种行为。可是扫墓、上坟，也有着一定的礼仪、规矩，甚至是规律。

我们的先辈们，总结了大量的生活经验，将这些规矩、规律总结成了一句俗语，用通俗易懂的方式，口口相传，给予后人警示，然而并不是所有人都能明白其中的道理。

在诸多俗语当中，有这么一句话，“扫墓不过三代，上坟不过未时。”这句话可能许多人都曾听闻过，但是这句话的意思，却极少有人能够理解，并且知晓其中的道理者，更是少之又少。

扫墓不过三代

清明扫墓，是许多家庭都在遵循的一个习俗，每到这一天，人们便会带上各种各样祭拜先祖的物品比如酒食、纸钱等，前往祖先的坟墓进行祭拜。

在扫墓的过程当中，家族后辈会对祖辈的坟墓进行修缮、清除杂草，之后摆好供品，对先祖进行祭拜。

扫墓分为两种，一种是对家中三代之内的祖辈进行祭拜，这也是最为常见的，另外一种，则是对家族的祖先进行祭拜。后者只会在大家族的祭拜仪式中才会出现。

扫墓活动，是孝道文化的一种体现，同样是缅怀祖辈的一种行为。只不过由于各个地区、民族文化的差异，许多地方扫墓的流程与礼仪有着些许的差别。

但是有一种观念，是大部分地区扫墓的共同点，那便是扫墓不过三代。这三代分别是儿女、父母、祖父、祖母，外祖父、外祖母。

关于这种观念形成的原因有很多，主要体现在两个方面。

首先，由于家族的繁衍与壮大，致使每一代人的发展方向都有所不同，常常出现一代人之间，生活的地区相差甚远的情况，久而久之，致使家中后辈对于三代以上的长辈，并没有太深的印象，也没有较强的亲切感与归属感，甚至连他们的墓地，也不知在何处，因此纵使想要祭拜，也会由于各种各样的原因不能实现。

而相较于三代以上的先辈，三代以内的祖辈，则相处的时间更长，关系也更为亲近，因此在祭拜时，频率也会更高，如此循环反复，也就造成了人们通常情况下，只能记住三代以内的祖辈坟墓，并且时常祭拜，而对三代以上的祖辈坟墓，不闻不问的现象。

其次，在部分地区，民间还流传着祭拜三代以上的祖辈，会对祭拜者产生不好影响的说法，当然，这种说法并没有相应的科学依据，只是流传在民间的一种祭拜习俗罢了。

最后，在一些说法当中，祖辈先灵，只能接受到三代之内的祭拜，也只能“保佑”三代以内的后人，超出三代之外，祖辈将没有能力护佑，也接受不到祭拜，所以古人才会有这样的说法。

因此，从某种角度而言，古人所说的“扫墓不过三代”，是对人们扫墓规律的一种总结。

上坟不过未时

说完了“扫墓不过三代”，我们再来看看“上坟不过未时”。在古代人们采用的是十二时辰计时法，而古人所说的未时，对应的便是我们如今的13时——15时这个时间段。那么为什么超过这个时间段，就不能上坟了呢？

首先，在古人的认知当中，阴、阳的观念极重，生者为阳、逝者为阴，光为阳、暗为阴。每日的阳气从丑时开始逐步攀升，在午时的时候，达到了一天阳气最为浓郁的时候，而从未时开始，阳气随着时间逐渐衰落，阴气随之上升，在子时达到一天阴气最为浓郁的时间段。

因此古人觉得，上坟的最佳时间，应该是辰时到午时的这段阳气比较充裕的时间，过了午时之后，就不宜再进行上坟，不然可能会由于阳气衰弱，而受到阴气的侵蚀，会对后辈产生一些不好的影响。

这种理由听上去有些荒谬，但是如果用科学的角度去理解，却也能发现一些有意思的现象。

众所周知，每天的凌晨是温度最低的时间，而从早上五点左右开始，气温会逐渐上升，到中午左右，气温会达到一天的最高温度。而从一点左右开始，气温又会逐步下降，到凌晨时，气温会达到一天的最低值。

而大多数坟墓的所在地，都有远离人烟的荒郊野岭，那里的温度变化，通常更加地明显。如果人们在下午，或者晚间的时候去上坟，很容易着凉，因此引发身体的不适。

同时，也是因为地理位置原因，在古代交通不便利的情况下，如果不赶在日落之前回家，那么在天黑之后，还会有迷路的可能，尤其是坟墓建在山林之中的，更加不利于祭拜者返程。

如果从这两种角度去看的话，古人所说的“上坟不过未时”，还是具有一定的道理的。

孝道的践行

扫墓、上坟，无论是什么形式，从根本来讲，都是人们基于孝道理念的，一种行为。所谓“百善孝为先，论心不论迹，论迹寒门无孝子。”

虽然每个人祭奠祖先的形式可能有所差别，甚至祭拜祖先的频率、祭品等，都有所不同，但这并不意味着，扫墓次数较少，或者祭品准备不足的人，就并不孝顺。扫墓是缅怀祖先，对祖辈表达敬意的一种手段，只要心存敬意，纵使很少有机会扫墓，那也是孝的体现。

随着社会的进步，人们的环保意识逐渐提高，许多例如烧制祭拜等会影响环境的祭拜形式，被逐步取替，更加文明、方便的祭拜形式，也脱颖而出。

时至今日，“扫墓不过三代，上坟不过未时。”的俗语看似已经不能适用于当下社会，但是时刻铭记祖先前辈，时刻缅怀已故亲人的孝道理念，却永远不会过时。