中国佛教第一寺在什么地方，中国佛教寺院名录大全

图文：走吧网吧铁 夏群

12月25日我们游览完西湖三潭印月景区，立马来到西湖灵隐山麓的灵隐寺，因为每一次来杭州这两个景点都是必去的，所以每一次游玩过后总是有点意犹未尽的感觉。这一次是在冬至过后，似乎处处总是有秋天的味道。

灵隐寺位于杭州西湖北高峰山麓飞来峰前，为杭州最早的古寺，也是中国佛教禅宗十大古刹之一，创建于东晋咸和元年，326年。全国重点文物保护单位。

相传1600多年前印度僧人慧理来杭州，看到这里山峰奇秀，以为是“仙灵所隐”，就在这里建寺，取名灵隐。

从山门到灵隐寺，要走一小段路。沿途经过合涧桥、春淙亭、壑雷亭和冷泉亭。一步一风景，特别是寺前一泓清泉流过，恍如置身于仙灵所隐之地。难怪苏东坡游灵隐，挥毫写出“溪山处处皆可庐，最爱灵隐飞来孤”的诗句。漫步恬静的小路，参天古树弥漫着清幽古韵，身边清流潺潺，鲤鱼嬉戏，秀峰幽雅，尘意顿消，超凡脱俗。

飞来峰又名灵鹫峰，山高168米，山体由石灰岩构成，与周围群山迥异。无石不奇，无树不古，无洞不幽。飞来峰的厅岩怪石，如矫龙，如奔象，如卧虎，如惊猿，仿佛是一座石质动物园。山上老树古藤，盘根错节；岩骨暴露，峰棱如削。印度僧人慧理称：“此乃中天竺国灵鹫山之小岭，不知何以飞来？”故称“飞来峰”。

在飞来峰理公岩上耸立着一座石构六面七层楼阁式塔，高约 8 米，第二层的正面镌刻“理公之塔”四个大字。塔是中国佛教的标志性建筑，起源于古印度。理公之塔建造于明代万历十八年，1590，塔身有浮雕佛、菩萨造像，镌刻佛教经咒及《塔铭》。整座石塔造型简朴，具有浓郁的明代风格。

理公之塔相传是灵隐寺开山祖师印度高僧慧理的瘗骨处，也记录了佛教从印度传入杭州的一段历史。

在飞来峰面朝灵隐寺的山坡上，遍布五代至宋、元时期的佛教石窟造像470多尊，其中保存完整和比较完整的有335尊。为我国江南少见的古代石窟艺术瑰宝，堪与重庆大足石刻媲美。

尤其引人注目的，要数那喜笑颜开、袒胸露腹的弥勒佛和18罗汉群像，这是飞来峰石窟中最大的造像，为宋代造像艺术的代表作。

只见那佛像雕刻生动传神，坐于佛龛中的大肚弥勒坦跣足屈膝，手持数珠，袒胸鼓腹而开怀大笑，将“容天下难容事，笑天下可笑之人”的形象刻画得淋漓尽致。周围并环十八罗汉，也是神情各异，细致生动。

而年代最早的是青林洞入口靠右的岩石上的弥陀、观音、大势至等三尊佛像，为951年，北汉乾祐四年所造。卢舍那佛会浮雕造像则是北宋造像艺术精品。元代的100余尊汉、藏风格的石刻亦容相清秀，体态窈窕，为佛教艺术之瑰宝。

飞来峰的元代藏传佛教造像尤其珍贵，弥补了我国五代至元代的石窟艺术的空缺。飞来峰造像在1982年列入国务院全国重点文物保护单位。

灵隐寺确实深得”隐”字的意趣，整座雄伟寺宇就深隐在西湖群峰密林清泉的一片浓绿之中。寺前有冷泉、飞来峰诸胜。

这就是灵隐寺第一个寺院天王殿。殿屋重檐下悬挂两块横匾，一块是“灵鹫飞来”，金匾是黄元秀居士的题字。还有一块“云林禅寺”，是康熙皇帝的亲笔手书。

清康熙二十八年，1689年，清康熙南巡时，来到灵隐寺，在登上北高峰顶揽胜后，康熙皇帝酒后即兴为灵隐寺题匾，灵字繁体为上面一雨字，中间横排三个口字，最下面一个巫字，他欢喜之余，把上面的雨字写得太大，差点就下不了台。

他突然想起在北高峰上时看到山下云林漠漠，整座寺宇笼罩在一片淡淡的晨雾之中，有云有林，显得十分幽静，于是灵机一动，顺势在雨字下加一云字，赐灵隐寺名为“云林禅寺”。现在天王殿前的那块“云林禅寺”四字巨匾，就是当年康熙皇帝的“御笔”。

在灵隐寺有两石塔两经幢入选全国重点文物保护单位。

其中两座经幢位于天王殿东西两侧。

据经幢所镌《建幢记》载，石幢是由吴越国王建造于北宋开宝二年，969年。原立于钱氏家庙奉先寺，后吴越国纳土于宋，奉先寺毁，于景佑二年，1035年由灵隐寺住持迁建于今址。

原为十二层，现已残损，为多层八面形，下部三层须弥座从下到上分别雕刻云龙、菩萨、佛，幢身上刻“随求即得大自在陀罗尼”和“大佛顶陀罗尼”经文。

这是位于大雄宝殿前两侧，有五代时吴越国王钱弘俶重建灵隐寺时所建的石塔。

两座石塔相距42米，高11米，皆为八面九层的仿木构楼阁式塔。塔基为盘石与须弥座，上各层、各面雕刻佛、菩萨等。

我们来到灵隐寺的大雄宝殿，立刻感受到灵隐寺得天独厚的佛教文化，以及宏伟壮丽的殿宇建筑和秀美幽雅的自然风光，无不散发出空灵感还有微微香火气息，可能是喜欢灵隐寺吸收所有躁动游客声音的功力。也许每位游客都喜欢来寺里拜拜，然后期待愿望成真。

大雄宝殿是整座寺院的核心建筑，原称觉皇殿，单层三叠重檐，长约24米，重檐高33.6米。大雄宝殿中供奉本师释迦牟尼佛的坐像，造像妙相庄严，气韵生动，颔首俯视，在阳光的折射下，更是金光四射，令人敬畏。这是我国最高大的木雕坐式佛像之一。

“大雄宝殿”匾额是1987年沙孟海先生重新题写的，大雄是释迦牟尼佛的德号。大者，是包含万有的意思；雄者，是摄伏群魔的意思。

“慈航普度”是佛家语言，即通过用慈悲之心，去引导人们，使大家都能度过生死苦海，达到快乐的彼岸。

这是五百罗汉堂，500樽罗汉栩生陈列，呈佛万字状，中间塑以四大菩萨，分别为普陀山观音菩萨，五台山文殊菩萨，峨眉山普贤菩萨，九华山地藏王菩萨，塑像庄严慈善。

在五百罗汉堂内新建有“灵隐铜殿”，其高达12.62米，为中华第一高铜殿，获世界基尼斯最高铜殿纪录。中国工艺美术大师朱炳仁主持设计制作。

“灵隐铜殿”为单层重檐歇山顶的传统古建筑结构，飞檐雕瓦，翼角飞举，翼展达7.77米，底面5米见方。歇山顶上龙吻对峙，火球腾金，窗花、斗拱、雀替、龙柱、额、枋都精雕细刻，诸形工美，铜殿正方四面雕有四大佛山的自然风貌，或天苍地茫，玉宇澄清；或古刹巍峨，大江环流，展示巧夺天工的锻雕技艺。殿基有铜砖铺地，须弥座铸有佛山经典图画。铜殿运用现代表面处理技艺，金灿尊贵，光芒闪烁。

药师殿也称药王殿，长约20米，宽约12米，供奉”东方三圣”。主供东方净琉璃世界药师佛，左右胁侍为日光、月光两菩萨。殿中莲台座上结跏趺坐的药师佛使众生离苦得乐，解除病痛和灾害；左边站立日光菩萨，手托太阳，象征着光明；右边站立月光菩萨，手托月亮，象征着清凉。

华严殿是灵隐寺的最高建筑，殿内供奉“华严三圣”，中间毗卢遮那佛，大日如来，是法、报、化三身佛中的法身佛。左右为文殊、普贤二菩萨，分别表智慧与理德。三尊佛像的佛身均以缅甸进口的直径2.06米，高8.1米的楠木雕塑，衣饰、莲台等则为香樟木雕。

最后我们来到了济公殿，济公殿是一座明清风格的建筑，大门最上方悬挂“游戏神通”匾额，暗示济公大师的性格与生平。

殿中供奉一尊二点五吨重坐姿青铜像，头戴元宝状佛帽，右手持一把破蒲扇，左脚搁在酒缸上，脸上露出微笑，这就是家喻户晓的济公活佛。

人生哪能多如意，万事只求半称心。

这是一株古樟树。

阳光透过树叶洒在金黄色的墙面上，勾画出一幅幅朦胧般温暖，点亮了整个灵隐寺园内，令人感受到处处充满着生机与活力。

一片片火红扑面而来，那带齿状鸡爪模样的叶子优雅地生长在枝间，层层叠叠，洒脱秀逸，红得似火，黄得璀璨，深浅不一的暖色调，相互交织，熠熠发光。

这个季节还有鸡爪槭树美丽的身影，真是令人惊奇。叶形秀丽，鲜红色叶子，色艳如花，灿烂如霞，描绘出独有的一份斑斓色彩，与灵隐寺的路灯相映成趣，静谧空灵。

我想，人一旦读懂了尘世，才活得清醒；悟透了人生，才活得轻松；淡然了世界，才活得精彩。因此，静守在内心深处纯净，安宁，平和的一隅，在浮躁的世界里静享自己的人生。

最后引用唐代诗人宋之问的《灵隐寺》的诗句作这篇游记的结尾。

鹫岭郁岧峣，龙宫锁寂寥。

楼观沧海日，门对浙江潮。

桂子月中落，天香云外飘。

扪萝登塔远，刳木取泉遥。

霜薄花更发，冰轻叶未凋。

夙龄尚遐异，搜对涤烦嚣。

待入天台路，看余度石桥。