“菩提本无树”的全文是什么?该如何理解,蕴含什么人生道理
而惠能的偈：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”意思是：菩提树不是菩提树，而是原本比喻智慧的，明亮的镜子本来就不是镜子，而是比喻清静的心的。
译文：菩提原本就没有树， 明亮的镜子也并不是台。
意思是：世上本来没有菩提树，因佛在此树下觉悟而得名菩提。心中明镜也不是什么灵台，并不需要做什么。世上一切皆是幻象，本来什么也没有。自然也不会有所谓的尘埃。表达的主旨是看开一些，不必庸人自扰。
菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃有什么道理
这句话只有见性的人才能明白。这句话是站在本性的立场上说的，如果想彻底理解他的意思，您自己必须对佛性至少能在理上悟到。我试着解释一下。在本体上来看，万事万物都是因缘聚合而成的，都没有永恒存在的实质。
意思：世上本来没有菩提树，因佛在此树下觉悟而得名菩提。心中明境也不是什么灵台，并不需要做什么。世上一切皆是幻象，本来什么也没有。自然也不会有所谓的尘埃。
意思是：世上本来没有菩提树，因佛在此树下觉悟而得名菩提。心中明镜也不是什么灵台，并不需要做什么。世上一切皆是幻象，本来什么也没有。自然也不会有所谓的尘埃。表达的主旨是看开一些，不必庸人自扰。
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1、因为其师兄神秀的偈：身似菩提树，心似明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃 。六祖感觉禅悟不彻底，于是吟出了：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃 。
2、佛学之中本就将究修持本心，不为外物所扰，所以说菩提无树，明镜非台，脱于外物。
3、单从字面理解是这样的：菩提原本就没有树， 明亮的镜子也并不是台。
4、本自清净的性质，只有真正明心见性的人，才能做出如此见地。既然本自清净，又何来惹尘埃呢？就比如一颗宝珠，无论在任何地方，都无法阻挡宝珠本身内部的光芒。
5、本来就是四大皆空，到哪里染上尘埃？本来就没有东西，有什么可能会有尘土呢？原文：菩提本无，非树，明镜亦非台。
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“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”是佛教禅宗六祖慧能的一首偈子，通过这首偈子，慧能确立了他在佛教禅宗中的地位，禅宗确立了在中国佛教中的最终地位。禅宗最初由达摩传入中国。
佛学之中本就将究修持本心，不为外物所扰，所以说菩提无树，明镜非台，脱于外物。
因为其师兄神秀的偈：身似菩提树，心似明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃 。六祖感觉禅悟不彻底，于是吟出了：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃 。
菩提本非树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。这首诗出自哪里是什么意…
意思是：原本就没有菩提树，也并不是明亮的镜台。本来就是四大皆空，到哪里染上尘埃。出自唐代惠能《菩提偈·其三》。原文：菩提本无树，明镜亦非台。
出处：我国佛教禅宗六祖惠能大师著名的四句偈中的一句。原文：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。原文白话释义：菩提原本比喻智慧，明亮的镜子比喻清静心。
出自：《六祖坛经》，乃六祖慧能的禅悟之言，《六祖坛经》是后人根据禅宗六祖惠能的话编著而成。作者：慧能 释义：菩提树不是菩提树，明镜台也不是明镜台，这些只是人们心中所想。
出自《六祖坛经》。这个说来话长了。这个是禅宗六祖慧能大师当年刚入佛门修行时，他的师父出题让他们写一首偈语来阐述自己对佛法的领悟，于是大师兄神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
意思是菩提原本就没有树， 明亮的镜子也并不是台。 本来就是虚无没有一物， 哪里会染上什么尘埃？出自——六祖慧能《菩提偈》。菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
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