水调歌头
宋/苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
词话
人生并非没有憾事，悲欢离合即为其一。苏轼思亲心痛，感悟到人有悲欢离合同月有阴晴圆缺一样，两者都是自然常理，无须伤感，又终于以理遣情，从共同赏月中互致慰藉，离别这个人生憾事就从友爱的感情中得到了补偿。
人生不求长聚，两心相照，明月与共，未尝不是一个美好的境界。这世界本身就不是完美的，每一件事物都处在自己固有的缺憾之中，再怨天尤人有什么意思呢？既然人间的离别是难免的，那么只要亲人长久健在，即使远隔千里也还可以通过普照世界的明月把彼此联系起来。
这首词在表达对弟弟苏辙的怀念之情时，还有对一切经受着离别之苦的人的美好祝愿。
人如其词，面对挫折，多少文人一蹶不振，屈原跳进了汨罗江，李贺蓬头垢面，终生郁闷，苏轼却坚持了自己的人格和心志，埋首沉心，和诗词歌赋相依为命，靠灵魂和气度，靠气骨和诗胆，用超然的态度，让苦难变得黯然无色。他光明磊落，一世坦荡，虽处穷而不忘兼济天下之志，追求一种超功利、超世俗的自由的精神境界。所以，千年之后，他的丰富和深沉，天真和质朴仍如封存的醇酒，浓香醉人！
苏轼已走远，那个携人生的一肩风霜任云卷云舒的他，拂心灵的一襟悲喜对花落花开的他已走远，但是这首千古绝唱《水调歌头》，却一直在亘古至今的文学艺术星空里回响。
拾遗
壹
高处不胜寒
为什么说“高处不胜寒”？大气的主要热源是在地球表面，距离地面越远，气温就越低，气温随着高度增加而降低。“高处不胜寒”比喻一些位高权重的人，没有知心的朋友，经常感觉被别人从高高的位置上推下来。简单的说就是，站在高高的地方承受不住那里的风寒．又比喻一个人在技艺或修为上所达到的极高境界。境界越高，能够做伴的人就越少，越会感到孤独与寒冷。
在本词中，苏轼“大醉遣怀”是主，“兼怀子由”是辅。熙宁四年，1071，苏轼以开封府推官通判杭州，是为了权且避开汴京政争的漩涡，熙宁七年，1074调知密州，虽说出于自愿，实质上仍处于外放冷遇的地位。在此词中，苏轼把“琼楼玉宇”暗喻为皇帝的居所，“高处不胜寒”更是巧妙地表明他已清醒地认识到在朝廷的风险。“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”一句，正是此种宦途险恶体验的升华与总结，充分说明了作者在“出世”与“入世”之间抉择上独自徘徊的困惑心态，这正是苏轼矛盾心理的纠结之所在，也是他中秋之夜一腔愁思的根源之所在。
贰
千里共婵娟
“婵娟”是美好的样子，这里指嫦娥，也就是代指明月。“共婵娟”就是共明月的意思，典故出自谢庄的《月赋》：“隔千里兮共明月。”既然人间的离别是难免的，那么只要亲人长久健在，即使远隔千里也可以通过普照的明月把两地联系起来，把彼此的心连在一起。王勃有两句诗：“海内存知己，天涯若比邻。”意味深长，传为佳句，与“千里共婵娟”有异曲同工之妙。另外，张九龄的《望月怀远》：“海上生明月，天涯共此时。”许浑的《秋霁寄远》：“唯应待明月，千里与君同。”都可以互相参看。但愿人人年年平安，相隔千里也能共享美好的月光，写出了词人的祝福和对亲人的思念，表现了词人旷达的态度和乐观的精神。苏轼就是把前人的诗意化解到自己的作品中，表达出一种普遍性的情感。
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