第1篇:惠崇春江晚景范文
《惠崇春江晚景》
宋·苏轼
竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。
赏析
诗的首句描写了竹叶和桃花,二者红绿相映,将那花竹交错、红绿掩映的“桃花报春”意境表达得淋漓尽致。次句的“鸭先知”侧面说明春江水还略带寒意,与首句中的桃花“三两枝”相呼应,点出现在是早春时节。
第2篇:惠崇春江晚景范文
春天来了,温暖的春天,给大地的万物带来了活力,使他们都充满了生机。竹林里都长出了竹子,翠绿翠绿的,给人一种凉爽、舒服的感觉。在这片竹林的不远处,绽开着几株俏丽的桃花,桃花大片开放了,远远望去好像火红的朝霞,沐浴着春天的阳光欢笑着。春回大地,万物复苏。在江面上,几只可爱的小鸭在水里游来游去,玩耍嬉戏,那么快活。看,那不是小草吗?他们懒洋洋地向外张望着,好像要看看这一片美丽的景色。在柔柔的春风里,在幽幽的蓝天下,小草自由自在的舞蹈,显得那么逍遥自在。在江岸边长出了蒌蒿,芦苇的嫩芽也刚刚悄悄地冒出了地面。春水融融,蒌蒿碧绿。我想:河豚一定会趁着这时逆江而上,在江中产卵,并随着江水游到岸边来美食蒌蒿。在这嫩绿的小草、翠绿的竹子中,不时有些星星点点的野花点缀其中,真有了“万绿丛中一点红”的意韵了。
这里的景色真美,好像一幅绝妙的山水画,而这幅画的作者就是春天,她正拿着五彩的画笔酣畅淋漓的勾勒着、描绘着,描绘出了我们这绚丽多彩的世界。
第3篇:惠崇春江晚景范文
诗名的意思:
惠崇是北宋名僧,诗画俱佳。《春江晚景》是惠崇作的画名,画作有两幅,一幅‘鸭戏图’,一幅‘飞雁图’。苏轼为两幅画均作了题诗,这首便是‘鸭戏图’的题诗。
诗文如下:
竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。
诗文翻译:
第4篇:惠崇春江晚景范文
关键词:古典诗文 学习氛围 学习兴趣
古典诗文怎么教比教什么更为重要,我觉得应从这样几个方面入手。
让学生在交心中走近古诗文。
学生学习古典诗文,首先遇到的问题就是文字上的障碍,也就是阅读陌生。如何化解学生的为难情绪?教师在教学中应注意拨动学生的心弦,拉近学生与古诗文之间的情感距离。
我问学生:“学习文言难不难?”学生的回答不言而喻。我又会问:“那么我们为什么还要学习古典诗文?请大家帮忙找找理由。”
经过思考讨论,同学们明白了,我们教材所选的古典诗文,都是经过专家严格筛选的,非常经典的名家之作,都是古代文化的瑰宝,有着非常丰富的文化内涵和人文内涵,是我国古代文化的缩影,是人类经验和智慧的结晶。一方面,通过阅读古诗文,我们可以跨越时空,走进古代,了解我国古代人们的物质生活和精神生活,了解中华民族上下几千年所积累下来的文化精品,了解古代文学是怎样一步步发展变化的,做到古为今用,人为我用。
让学生在猜谜中理解古诗文。
猜谜是学生喜欢的一种游戏,语文教学也可利用猜谜调动学生的学习热情,营造学习氛围。我在教学《石灰吟》时,先板书诗歌内容,然后让学生根据诗歌内容猜所写为何物。这个提问恰似一石激起千层浪,学生的积极性被充分调动起来了。要猜,先得读,还必须是慢慢地、细细地读,然后再跟同学探讨,交流。功到自然成。猜到谜底,同学们欢呼雀跃。猜谜,是学生们喜欢的一种智力活动。老师让学生猜谜,这就投其所好,充分激发了学生的学习热情。猜谜的过程,就是学生对诗歌深入理解、综合思考的过程,在猜谜中赏诗,在赏诗中猜谜,这就使学习真正成了一种乐趣。
让学生在绘画中品味古诗文。
诗画同源。古诗中不少佳作都体现了“诗中有画画中有诗”的意境。教学中应该充分利用这种独特优势,引领学生品味诗歌的美妙之处。我在教学《惠崇春江晚景》时,主要分四步来实施教学。在学生朗读的基础上,先让学生分析这首诗总共描绘了几幅画面。学生总结出了三幅:竹外桃花、鸭嬉春江、蒌芦嫩短。接着老师启发同学们思考:对于这首诗,有的版本说是《惠崇春江晚景》有的说是《惠崇春江晓景》,你赞同那一种说法?从个人喜好来说,你更喜欢这是晓景还是晚景?第三步是让学生根据诗歌内容来绘画:惠崇的春江晚景早已消失,请你根据这首诗来描绘一幅优美的图画。第四步是让同学们来鉴赏:你喜欢哪一位同学的画作,为什么?
让学生在细微处鉴赏古诗文。
文质兼美的古诗文,无论是内容、语言还是结构都有独到之处,教师应善于引导学生在细节上仔细品味。比如,《邹忌讽齐王纳谏》是以描写人物对话见长的,那么,我们可以提问:课文写了邹忌同他人的几次对话?邹忌的“三问”表达的意思是一样的,但是语气有何不同?你从“三答”里有什么发现?学生兴趣盎然,认真探究、讨论、交流。在探究中,学生既理解了文章内容,又准确把握了人物心理。学生通过探究,揣摩,同学们有很多发现。同学们发现,“吾孰与徐公美”和“吾与徐公孰美”两句话很值得玩味,一个是妾说的,一个是客说的,字数和用词都相同,就是词序不同。对妾,把“吾与孰”并列,感觉邹忌想知道谁美的心情非常强烈。而问客人的时候,就不能表现得过分强烈,因而语气委婉一些,就把“孰”放后面了。这种见解非常独到、深刻。还有的同学发现邹忌跟妻子和跟其他人说话的语气,反映了一种亲疏关系:跟妻子,显得很亲昵,毫无拘束,所以用“我”,与妾、客则严肃了些,所以用“吾”。同样,在三答之中,则显示了三种感情:妻子的自信与自豪、妾的胆怯与谨慎、客人的附和与奉承。
这就通过几个有思考价值的问题,引导学生进行广泛深入的讨论。通过同学间的协作探究,使很多疑难问题得到了解答,同学们的学习兴趣很浓,体验很深刻,效果很明显。
第5篇:惠崇春江晚景范文
描写山水风光的古诗
1、《咏柳》
唐·贺知章
碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。
2、《惠崇春江晚景》
宋·苏轼
竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。
3、《泊船瓜洲》
宋·王安石
京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。
春风又到江南岸,明月何时照我还。
4、《春日》
宋·朱熹
胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。
等闲识得东风面,万紫千红总是春。
5、《绝句》
宋·僧志南
古木阴中系短篷,杖藜扶我过桥东。
第6篇:惠崇春江晚景范文
2、碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。——贺知章《咏柳》
3、问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。——李煜《虞美人·春花秋月何时了》
4、春*满园关不住,一枝红杏出墙来。——叶绍翁《游园不值》
5、春花秋月何时了?往事知多少。——李煜《虞美人·春花秋月何时了》
6、竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。——苏轼《惠崇春江晚景》
7、春风又绿江南岸,明月何时照我还。——王安石《泊船瓜洲》
8、日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。——白居易《忆江南词三首》
9、野火烧不尽,春风吹又生。——白居易《赋得古原草送别》
第7篇:惠崇春江晚景范文
2、白日依山尽,黄河入海流。,王之涣《登鹳雀楼》)
3、会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫《望岳》
4、国破山河在,城春草木深入。(杜甫《春望》)
5、空山不见人,但闻人语响。(王维《鹿柴》)
6、明月出天山,苍茫云海间。(李白《关山月》)
7、相看两不厌,只有敬亭山。,李白《独坐敬亭山》)
8、种豆南山下,草盛豆苗稀。(陶渊明《田园田居》)
9、青山遮不住,毕竟东流去。(辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》)
10、不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼《题西林壁》)
诗中水
1、所谓伊人,在水一方。(《诗经·蒹葭》)
2、水何澹澹,山岛竦峙。(曹操《观沧海》)
3、白毛浮绿水,红掌拨清波。(骆宾王《咏鹅》)
4、天门中断楚江开,碧水东流至此回。(李白《望天门山》)
5、山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游《游山西村》)
6、桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。(李白《赠汪伦》)
7、杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声。(刘禹锝《竹枝词》)
8、日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。(白居易《忆江南》)
第8篇:惠崇春江晚景范文
安徽 鲍亚民
王维《积雨辋川庄作》中写道:“漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂。”诗人为我们展现了一幅辋川夏日百鸟飞鸣的画面:在广漠空蒙、布满积水的平畴上,白鹭翩翩起飞,意态娴静潇洒;远处蔚然涤秀的密林中,几只黄鹂在唱和着。再看他的《山居秋暝》:“空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。”诗人以绘画艺术的手法,从纷繁变幻的景物中摄取了最生动、最鲜明的物象,构成了一幅动人的画面。苏东坡在评价王维的诗时说:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”
诗和画姊妹艺术。画因诗存,诗因画传,自古如此。苏轼在细细欣赏惠崇《春江晚景》画后作诗道:“竹外桃花三两只,春江水暖鸭先知;蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。”四句诗中描绘了翠竹、桃花、江水、鸭子、蒌蒿、芦笋、河豚鱼等七中景物。这七种景物看起来各具特色,互不相关,但在诗中我们看到,高处、低处、岸边、水中、色彩、气温、动物、静物,诗人把它们和谐而紧凑地组合在一起,把《春江晚景》的幽美画面生动形象地展现出来。
第9篇:惠崇春江晚景范文
我们现在所看到的这座古城,就叫做崇武古城。
崇武古城是我国仅存的一座比较完整的石头城,也是我国海防史上一个比较完整的史迹,是“全国重点文物保护单位”。
崇武古城座落在泉州市惠安县东南24公里的崇武半岛南端。近年来,崇武半岛优雅的环境,渔村的民俗,引起了许多游客的广泛兴趣;而半岛上这座巍峨的古城,更吸引了无数专家、学者和游客不远万里,慕名而来。各位朋友一定也有同感吧?
我们要想了解祟武古城,就必须追本溯源,从头讲起。崇武位于福建省东南沿海的突出部,三面临海,西连陆地,地势起自大雾山脉,婉蜒起伏,十分壮观。它夹在湄州湾与泉州湾之间。往北与莆田的南日、湄州互为犄角;往南与晋江的永宁、祥芝互为犄角;东临台湾海峡。近处海域遍布岛屿与礁石,地形复杂,易守难攻,是个战略位置十分显著的国防要塞,历来为兵家必争之地。
崇武的意思就是崇尚武备。据说宋朝时,这里就称为崇武乡守节里。宋太平兴国六年(公元981年)惠安置县后,在这里设小兜巡检寨。元朝初期改为小兜巡检司。明朝洪武三年(公元1370年),活动在朝鲜和我国沿海的日本海盗集团一倭寇突然登陆祥芝的蚶江,对泉州地区的安全造成威胁。洪武二十年(公元1387年),明太祖朱元璋为了防御倭寇人侵,委派江夏侯周德兴巡视东南沿海。周德兴是个军事工程专家,他根据泉州沿海地区海岸线曲折,地形险要的特点,“一郡者设所,连郡者设卫”。当年,泉州设永宁卫,管辖五个所,即福全、中左、金门、高浦、崇武五所。惠安设立五座城,即崇武城、獭窟城、小岞城、黄崎城、峰尾城。祟武城为五城之一,隶属福建司永宁卫的一个千户所。建城至今已有六百多年了。
作为海防的最前沿,崇武古城曾经在明代倭患其间首当其冲,屡遭进犯;亦曾失利陷城,铁马哀鸣。几百年来,古城几代军民凭借天然的屏障和。牢固的石城,历经血与火的洗礼,用生命谱写出可歌可泣的战斗诗篇。这里的“护龙官”、“崇山官”、“崇报祠”、“元饲宫”、“十二爷官”等,都是古城军民为纪念抗倭牺牲的英雄而建造的。
此外,崇武古城作为历史的见证人,她还曾目睹郑成功大军挥师东渡,收复祖国宝岛台湾,目睹崇武军民随人民扬帆南征,解放祖国南大门厦门岛,目睹1956年亲自指挥崇武海战,击沉击伤入侵的美蒋“永泰”、“永昌”号军舰。
古城的军民兵士骁勇善战,令人精神振作;而古成的文人雅士,深切热爱自己的家乡,他们对故园的热情讴歌,引起了后人的强烈共鸣。在崇武城南郊峡道壁谷,盘石岩,峭壁间的“海门深处”石刻即为著名诗、书、画名家黄吾野所书。黄吾野曾经“十年避乱别江湾”。隆庆三年(公元1569年),倭患平定,黄吾野重返家园,他怀着无比喜悦的心情,咏唱了平倭后的太平景象:“海天南望战尘收,漠漠平沙罢唱筹,渔艇已鸣烟前橹,农人又住水边洲。”明代布政使惠安人戴卓峰也曾在崇武的龙喉岩上摩刻一联:“嘘吸沧溟涵地脉,吐吞日月镇天池,”高度概括了崇武的雄浑气势,照见了先贤的万古英风。
今日的崇武城仍保存看宋、明、清历朝所修建的寺庙庵堂三十多座,主民宅也有数十处。其中有宋代的“云峰庵”、“水潮庵”,有明代的“关帝庙”、“东岳庙”,也有敬奉海神妈祖娘娘的“天妃宫”,以及纪念当地有功人物的“灵安王庙”等,这些古建筑的保存,增添了古城古朴优雅的气息。可以说,祟武古城不但有很高的研究价值,也有一定的欣赏价值。
当您登上崇武古城的最高处,您可以望得见金沙碧水的“半月沉湾”和“西沙银蛇”天然海滨浴场,而海岩边维妙维肖的“神龟戏水”,多彩绚丽的海螺贝壳,孤岩兀立的“峰后险石”,以及那“白鹤升天”、“狮石照晚”、“玉碧传音”,更使人如临仙境。每当大浪时分,那惊涛拍岸、卷起千堆雪的景象令人心荡神摇,而当那风平浪静的时刻,几星鸥鹭、三五帆点缀在画一般的海面上,更令人赞叹大自然的造化。据记载:“崇武大海中,春二、三月常蜃楼海市,如楼阁人马,千形万状,仿佛烟云之中,久之乃散”,这与山东蓬莱阁的海市蜃楼同为一种过折射的自然现象。只因这种现象出现的机会很少,因而更加令人难以捉摸,更加引起人们的神往。
历史上,崇武还是一个比较开放的古城。尤其是崇武与台湾仅一水之隔(海上距离97海里),两地舟楫往来不断,语言相通,风俗相似,地缘、血缘、文缘等关系十分密切。崇武拥有丰富的山海资源,可是由于战争的因素,它曾被列为“海防前线”,经济发展受到很大限制。如今,战争遗留下来的痕迹已被淹没在改革开放的大浪之中。为了方便台湾渔轮前来停靠和台胞上岸旅游访亲,福建省政府早在1988年即把崇武列为全省沿海建设的重点区域。至今,已先后建成全国首座对台贸易专用码头,并扩建了台轮避凤港以及红十字会教护站,台胞接待站等设施。近两年来,对台贸易的条件更加成熟,昔日的前线已逐渐变成两岸交流和台商投资的热线,通航的条件也日趋具备。
崇武古城地灵人杰,历来是人们津津乐道的。人们崇尚她固若金汤的城池,欣赏她风景如画的山水,更赞美她勤劳勇敢的人民。
在崇武城倘徉,您可以看得见闻名中外的惠安女:黄斗笠、花头巾、银腰带、短上衣、宽裤筒,配之那精巧艳丽的头饰,可与蓝天白云相映衬,随大海波涛而起舞。俚语称之为:封建头、民主肚、节约衣、浪费裤。惠安女的奇特风情,给古城风光增添了几分魅力,然而惠安女不仅有美丽的外表,更以勤劳贤惠页著称。崇武一带的男子多出外谋生或出海打渔,因而惠安女成了建设家乡的主力军。她们开公路、修水利、洗衣服、补渔网、敬公婆,教子女,里里外外一把手,可称得上全能媳妇。
祟武古城还以“石雕之乡”而驰名。几百年来,这里的石雕艺匠走遍祖国大江南北,洒下辛勤汗水,他们美化了环境,点缀了江山、创造了艺术。雄姿英发的狮子、飞舞腾空的巨龙,玲珑剔透的香炉、形象逼真的影雕,包罗万有,姿态纷呈。
崇武古城,她是一座古朴雄壮的城,更是一座光辉灿烂的城,她永远耸立在东南沿海的疆土上,更耸立在古城人民的心中。
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