周广生
“三十而立”这话，恐怕凡有知识学问和懂道理的人，无人不晓这是孔子的一句著名的人生格言。也有人称这是圣言，即这话是完全正确的，没有任何的错误，大家都应当朝着这个目标奔，并要认真的践行。
那么，什么叫“三十而立”呢？这个“立”字又是包含哪些内容呢？
近日翻阅《于丹“论语”心得》一书，于丹是这样解释的：“所以‘三十而立’，我的理解并不是通过一个外在的社会坐标来衡量你是否已经成功，而是由内在的心灵标准衡量你的生命是否开始有了一种清明的内省，并且从容不迫，开始对你做的事情有了一种自信和坚定。”她进一步解释说：“超乎功利去做一件内心真正认定的事情，这大概是‘立’的一种见证。”
从以上文字来看，这“立”到底是什么意思呢？除了找到自己外在的“坐标”和内在的衡量标准即“清明的内省”，及“去做一件内心真正认定的事情”这三件事之外，似乎就没什么了。
然而，孔子讲的“三十而立”的“立”，难道仅仅如此吗？我看未必就是如此。这有点象向人头上喷了点雾水，虽有凉意，但达不到够爽的程度。如果从让大众都能够接受和认可的角度来看，这种解释显然还不够通俗化。愚以为，如果能让孔子的这一思想更贴近群众的话，我们是否可以从以下几个方面揣摩和理解“三十而立”这句话的含义。
其一，以干事业而言，一个人到了30岁时，应当有所成就了。因为在封建社会，人们结婚的年龄一般比较早，大多男女不到20岁就已成婚，或养育子女了。那么，从20来岁结婚，到30岁时，已有10来年的时间了，孩子也快长大了，如果还没有干成自己的事业的话，或仍然依靠着父母，就说明你这个人本事不大，还没有立业。这时，就应当抓紧明确自己的奋斗目标了。所以，孔子用“三十而立”这话来教育大家，就是警示世人，人到30岁时应该有所成就。
其二，以思想和道德修养而言，一个人到了30岁时，应当有自己独到的见解了，用通俗的话讲，这时应该懂事了。如果一个人到了30岁，做事还没有自己的思想和主见，不懂得基本的社会常识，就说明你这个人还不成熟，是比较笨的表现。这时，你就应该作自我反省了。要认真学习，时不待我了。
其三，以社会责任感而言，一个人到了30岁，应该有独立自主、以身作则、为人师表的良好形象了。人到30岁时，正值上有父母、下有子女之际，身体强壮、精力旺盛，承担着既要赡养老人，又要抚育子女的双重责任。更重要的是，青壮年时期，也正是为社会承担责任多做贡献的关键时刻。所以，人到了30岁时，需要做的事情很多，无论是家庭负担，还是社会负担，都非常繁重。这时，就特别需要做一个大有作为的人，特别需要做一个让家庭和社会放心的人，特别需要表现得不但有成就，而且有责任。
如能认真做到以上这些，才可算作有所“立”。这才是“三十而立”的具体表现。
当然，孔子讲“三十而立”这话，用意肯定是好的，从当时的社会发展状态而言，在那时很可能是正确的。但从春秋战国，经历漫长的封建社会时代，又到了二十一世纪的今天，科学技术有了突飞猛进的发展，人们接受教育的时间大大提前了，所接受的信息面更加广泛了，能助自己成才的途径也大大拓展了。所以，时值今日，如果还以“三十而立”为标准教育人和衡量人，似乎未必完全正确了。因为，时代发展了，衡量一个人而“立”的标准也应当与时具进才是。人要“立”，事业上有所成就，思想和道德修养的成熟，家庭与社会责任感的确立，都未必要等到30岁呀，岂不是愈早愈好吗？再者说，在现实中人与人的差异也是比较大的，都用“三十而立”来衡量，也并非恰当。如果能“二十而立”，人们不是更欢迎吗？
免责声明：本文部分文字与图片资源来自于网络，转载此文是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即在【本页面底部评论留言】通知我们，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意
