下一站丶奈何桥。 是什么意思啊？有什么有寓意？
下一站丶阴阳路。寓意：即使是人生命终结的地方也有你们的幸福浪漫。 这一站、老鼠一发威你永远都不知道下一个倒霉的会是谁想污染一个地方有
网名奈何桥上的人什么意思(奈何桥上的说说)
唉！奈何桥是阴间的，说这个话的可能不大好呀。
阴阳想隔的桥
所谓的“奈何桥”究竟代表了什么意思？
探究奈何一词在中国的本源含义，是源自于古印度佛教梵语，还是中国甲骨文时期就出现了？跟着傲徕峰利哥一探究竟吧！
简单的说就是人间通向鬼门关道路上的一座桥。
哎，有一种经典的说法就是我们学校的那座桥
果然经典
相遇ぺ奈何桥 QQ网名的意思是：在死后相见。
可能是没在一起死，在奈何桥上却相见了…………
没什么意思吧
没什么意思 。 只是在网站上找的网名罢了、
奈何桥是什么意思
奈何桥就是传说中的一种人，去世以后走了一个桥，其实是不存在的
男人特别需要一种尊重，女人当然也需要尊重，男人在外面需要的是一种尊重，他其实需要的是一种营造夫妻之间关系很和美的现象。
你和你老公在外面争，争得他没面子，他没面子，难道你就有面子吗？你一样没有面子。
你在外面跟他争来争去，非要显得你比你老公很厉害，其实没有必要的。
我们要知道老公的内在心理到底需要什么，他需要尊重，他需要支持，他也需要爱，他也需要团结。
我辅导过一个客户，她就不团结她老公，她经常在事件上说老公不对，而且还是当着别人的面讲。
在那个时候，她老公需要你团结他，需要你支持他，哪怕老公确实做得不对，那又怎么样呢？
你知道老公内在的心理到底需要什么，你给到他需要的东西，有很多人会说，“那我不就成了他妈妈了吗？”
婚姻本身就是相互满足，你不满足，我不满足，你们两个人结成夫妻是为了什么；你不支持我，我不支持你，你们两个人结婚是为了什么；你不滋润我，你总是创造我，你们两个人结婚是为了什么。
大家在这个过程当中需要重视这个问题，需要重视男人的心理需求，男人的心理需求在各个阶段是不一样的。
“奈河”，是佛教所说的地狱中的河名。《宣室志》第四卷对此有所记载：“行十余里，至一水，广不数尺，流而西南。观问习，习曰：‘此俗所谓奈河，其源出地府’。观即视，其水皆血，而腥秽不可近。”因河上有桥，故名“奈河桥”。桥险窄光滑，有日游神、夜游神日夜把守。桥下血河里虫蛇满布，波涛翻滚，腥风扑面。恶人鬼魂堕入河中，就好似《西游记》第十回中的描写：“铜蛇铁狗任争餐，永堕奈河无出路”。不由让人想到阴间奈河的恐怖。《西游记》第十一回：判官道：陛下,那叫做奈何桥。若到阳间,切须传。
民间传说：人死亡后魂都要过奈河桥，善者有神佛护佑顺利过桥，恶者被打入血河池受罪。《丰都宗教习俗调查》一书对此有过详细的描写：“……桥分三层，或三座，善人的鬼魂可以安全通过上层的桥，善恶兼半者过中间的桥，恶人的鬼魂过下层的桥，多被鬼拦往桥下的污浊的波涛中，被铜蛇铁狗狂咬。每年香会时，香客争以纸钱或铜板掷入池内，并以炒米撒入池中，以为可以施给饿鬼。许多老年香客，喜欢从上走过，以为走过此桥，死后可以免去过奈河桥之苦。”由此可见，建国前一些善男信女到桥前烧香化纸，施舍钱物的虔诚，只求死后佛能护佑过奈河桥。 [编辑本段]【奈何桥】相传有一条路叫黄泉路，有一条河叫忘川河，上有一座桥叫奈何桥。走过奈何桥有一个土台叫望乡台，望乡台边有个老妇人在卖孟婆汤，忘川河边有一块石头叫三生石，孟婆汤让你忘了一切，三生石记载着你的前世今生。我们走过奈何桥，在望乡台上看最后一眼人间，喝杯忘川河水煮，“今生有缘无份”又何必强求？
此桥为界，开始新的一个轮回。
青石桥面，五格台阶，桥西为女，桥东为男，左阴右阳。“谁若九十七岁死，奈何桥上等三年”。千年的回眸，百年的约定。也许这一世的夫妻情缘，开始于斯，恩断于此。
奈何桥下几千丈，云雾缠绕，等待来生的是什么道，谁也不知。来生的约定，只是此生的一种后续，喝过了孟婆汤，已经把所有忘却，来生的相见，只是一种重新的开始。
奈何桥，奈何今生的相见，无奈来世的重逢。
“孟婆汤”是一个中国的古老传说，这在澜子家一本古书上记载着。在那个传说中人是生生世世轮回反复的。这一世的终结不过是下一世的起点。生生世世循环的人无法拥有往世的记忆，只因为每个人在转世投胎之前都会在奈何桥上喝下忘记前程往事的孟婆汤。所以，走在奈何桥上时，是一个人最后拥有今世记忆的时候。这一刻，很多人还执着于前世未了的意愿，却又深深明白这些意愿终将无法实现，就会发出一声长长的叹息。这也是这座连接各世轮回的桥命名为奈何桥的原因。 [编辑本段]【奈何桥的来历】
桥可通神、通仙、通天国，也可以通鬼、通冥府、通地狱。从民间文化的层面看来，桥梁及其象征性甚至更多地被人们用来在人与鬼、生与死之间建立联系或形成过渡与中介。
与“神话”与“仙话”相映成趣的是，中国民间口碑文学中，另有一类独特的“鬼话”。虽然我们常用“鬼话连篇”，来形容某人所言荒诞不经或不足为信，可是在民间“鬼话”里反复出现的“桥”，却不是偶然的，在我们看来，它并不荒诞。在中国民间信仰里，“鬼”是由于死亡而产生的一类消极的超自然存在。中国各地流传的许多鬼话中，桥梁往往是鬼，尤其是溺死者的鬼魂出没之所。
那些水死或从桥上跌落水中而死者的鬼魂，总是在桥梁上下或左右桥头，为自己寻找替身者，以便使自己能够托生而转世。在这个意义上，桥梁既是死者的鬼魂脱离阴间，转生到阳世的所在，又是新的死者不断续出，由阳间去冥途的所在，生命与死亡的交替和转化，是以桥为中介而实现的。在日本，也有冤死者的鬼魂或者怨灵，徘徊于桥上，常在“桥普请”时，弄歪桥板使人落水的说法。
一些心地善良，不忍拖人落水做替身的水鬼，在鬼话中虽然不能马上托身转世为人，却往往能够在冥府升官，或最终总能感动冥府阎王，甚至得到阎王的特许转生为人。
有一则题为“陆阿唐”的鬼话，说宝山境内练祁河上原本有座陆家桥，桥南为陆家宅，桥北为唐家宅，两姓人共利此桥，故双方协议于每年的三月份要轮流维修此桥。有一年，陆家修桥时，不幸有一人落水成了水鬼。第二年三月，这个水鬼拖唐家修桥者落水为替身，使自己转世回到了阳间。从此，每年三月修桥时，总要有人落水死亡，人们害怕，遂不敢再修，致使该桥沦于荒废。后来，有一个从唐家入赘陆家，名叫陆阿唐的人，自愿成为替死鬼，让大家放心去修桥。陆阿唐成了水鬼后，不仅不忍心拖他人落水，还在桥下保佑修桥者。于是，他备受陆、唐两姓的奠祭与供性。后来，凡路过此桥者，均要先在桥头拱手，表示对陆阿唐的尊敬，然后才过桥。每年一度到三月修桥时，人们供奉给陆阿唐的香火便更加兴盛，最后终于惊动了陆、唐两家的“土地”。
土地公上天廷告玉帝后，玉帝封陆阿唐为陆桥的桥神，并赐给他一根打鬼棒。从此以后，陆家桥就更加安全了，即使有落水者也不会被淹死，因为陆阿唐受封为桥神以后，一心为民除害。有时候，有人被鬼驱赶，但只要跑到桥上，就会受到桥神陆阿唐的保护。
从这则鬼话中，我们不仅可以看到生与死之间的联系，还可以看到玉帝与阎王之间的联系、“人柱”与桥神之间的联系，以及桥在两姓人之间形成的联系等等。
有趣的是，有一些关于桥的鬼话里，还常有女鬼在阴间生子，又为婴孩求食于桥上或桥头的情节。其中有一个故事说，婴孩被命名为桥，后来还中了头名状元。此外，甚至还有阎王命令他的心腹助手阴才，治理水鬼之患，命他为人们搭架浮桥，从而将功赎罪的鬼话。
在有关鬼府丰都的文学描写中，除了梦笔生的《金瓶梅》之外，另一则关于明代名士王世贞游地府的鬼话说，阴府的茶亭王婆，只给出鬼城过桥的人喝茶，而不给过桥进鬼城的人喝。王世贞来到桥上，但见桥下泛着七色浪花，变幻莫测，他想这大概就是情欲祸水了。王婆以桥下之水煮茶，让投胎之鬼吃了，就会使之情欲迷心，良知顿失。…这则鬼话中的“桥”，或者就是奈何桥的另外一种说法吧。
黄泉路，奈何桥，忘川河，人已老。孟婆汤，望乡台，三生命，难忘了。 奈何桥 就是人死后要去的地方上必经过的一座桥。黄泉路上莫回头，孟婆端汤莫接手。奈何桥下忘川河，三生石钱忘乡楼。
呵呵 你想去吗？我带你去从6楼跳下去 你马上可以到奈何桥了奈何桥是通往孟婆的地方你要想好再去哦
奈何桥在中国道教和汉族民间神话观念中送人转世投胎的所在，在这里会有一名称作孟婆的年长女性神祇，给予每个鬼魂一碗孟婆汤以遗忘前世记忆，好投胎到下一世。奈何与佛教毫无关系，梵语的翻译就是意译：地狱，而它的音译是“那落迦”，并不是“奈何”。
黄泉路下一站就到奈何桥了，再下一站就到鬼门关见阎王了！！！
探究奈何一词在中国的本源含义，是源自于古印度佛教梵语，还是中国甲骨文时期就出现了？跟着傲徕峰利哥一探究竟吧！
鬼魂到阎罗店报道的必经之路，传说过桥之前孟婆会让鬼魂喝碗汤忘掉生前一切
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