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龙马精神
每到农历龙年、马年，春联中出现最多的词汇，大概就是这个“龙马精神”了。在很多庄严的报告、演讲中，也频频引用，彰显传统文化，寓意大展宏图，勇于开拓未来。听起来，颇有些“孺子牛”的劲头。
凡事名正则言顺，“龙马”是什么马，和龙有啥关系。这种生物具有何种灵气，居然自带着某种精神。知其然也知其所以然，寻根问底是有必要的。
《词源》说“龙马”是骏马，是古代传说中的瑞马，意思是祥瑞的马，那就和龙没有关系。《辞海》的解释大同小异，这种词汇构成的方式颇类似于青龙白虎朱雀玄武，偏正式的定中短语。
有学者认为“龙马”与河图洛书有关。相传上古伏羲时代，洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出“龙马”，背负河图，献给伏羲。伏羲据此演成八卦。这个虽说有文献支撑，但是这匹黄河水中走出来的“龙马”，怎么就具有了一种精神呢，还是很费解。
其实，“龙马”不是马，而是龙和马，答案就在《周易》开篇的乾坤二卦。乾卦以龙为寓，从潜龙勿用，到见龙在田，或跃在渊，再到飞龙在天，亢龙有悔，最后以群龙无首称“吉”。
坤卦是与乾卦对应，乾卦卦辞说“元贞利亨”，坤卦卦辞则是“元贞牝马利亨”。乾卦飞龙健行，“天行健，君子以自强不息”。坤卦牝马承载，“地势坤，君子以厚德载物”。
乾卦“终日乾乾”，太阳每天“起于坎而终于离”，周而复始，不知疲倦地运行。龙都是雄性的，有龙王爷爷，没听过龙王奶奶或者妈妈的。乾卦对应着坤卦，雄龙对应着“牝马”，牝是母牛，公牛为“牡”。此为“龙马”，龙与马。
乾龙代表着自强、刚健、光明、贞正，坤马则柔韧顺从，效法乾道，承载天命。龙马精神的根本是“天尊地卑，乾坤定矣”，“天地位焉，万物育焉”，和谐人间，秩序井然。
注释：
1.《论语·子路》：名不正则言不顺，言不顺则事不利。
2.定中短语是偏正短语之一，亦称“定心短语”。从语法功能上看，定中短语既可以充当不同的句子成分，又可以带上特定的语调单独成句。定中短语的修饰语是定语，充当中心语的一般是体词性成分，定语从领属、范围、质料、形式、性质、数量、用途、时间、处所等方面描写或限制中心语。
3.《周易·系辞上》：河出图，洛出书，圣人则之。
4.《尚书·顾命》：大玉，夷玉，天球，河图在东序。
5.《论语·子罕》：子曰：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！”
6.《管子·小臣》：昔人之受命者，龙龟假，河出图，洛出书，地出乘黄，今三样未见有者。
7.荀爽：乾起于坎而终于离，坤起于离而终于坎。
8.《周易•乾卦》九三爻辞：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。
9.《周易•系辞上》：天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。方以类聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，变化见矣。
10.《中庸》：致中和，天地位焉，万物育焉。
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