就在这14年当中，和唐僧这样虚伪的上司相处的过程中，修炼。
悟空在山下压了500年，最初只是想明白了整个局，他服气了，表示从此愿意做一只工具猴，配合取经项目。
但本质上，他是看不起唐僧这种领导的，觉得他不过是个伪君子。
但是后来，在十四年取经的朝夕相处中，他悟了，悟空终于悟了。
他明白虚伪才是本真。
他终于明白唐僧才是他师父，唐僧言传身教的这些虚伪，这些利用别人，这些分清楚什么是手段，什么是目的，才是立身之本。
唐僧分不清好坏么？
分得清，但是他不想分清。
所以猴子跟着唐僧，就只能装作分不清。
灵吉菩萨本来是看押黄风怪的，但他是怎么看押的呢？
他纵容黄风怪利用神风盗窃，用黄风怪上供的钱财修建豪华道场，所以悟空一动手，他就赶着来说情，赶紧把自己的手套带走。
黄狮精是西游记里面底色最干净的妖精，他竟然连买东西都要付钱，人家赶着猪羊去妖怪洞府里问他讨欠的钱，送上门来的人，他都不杀，居然老老实实还钱。
这日子过得个穷酸。
这样的妖精，居然被钓鱼执法，被人家化作美女勾引他，引诱他去偷孙悟空的兵器。
他为了博美人一笑去偷悟空的兵器，又为了给美人报仇去找悟空PK，却不知道自己干的一切，都只是为了间谍。
最后被孙悟空剥皮煮了吃，这么多针对他的卑鄙手段是为了什么呢？
就为了引诱他的爷爷九灵元圣出来报仇。
所以九灵元圣再怎么低调再怎么避让也没有用，躲不过终究躲不过。取经团队会不停的逼你，逼到你无路可走。
你像大鹏金翅鸟，吃了一国的人，最后被如来收服，依然叫嚷，自己要吃人，否则就不肯归顺。
如来怎么回答？
我管十大部洲，无数众生瞻仰，凡做好事，我教他先祭汝口。
你注意，凡做好事，先祭汝口。
呵呵。
这个标准，做好事的，要是有机会听到，一定晕倒。
可是孙悟空，是这一切的亲历者，甚至可以说，是第一线的执行者。
他一路上什么都看在眼里，他算是什么都看明白了。
所以猴子才会在取经项目进行到一半的时候，分身化作六耳猕猴，假装要打死师父，闹到西天如来处，说穿了就是要股权去了。
这一刻，猴子才真的长大了，才真的上路了。
说到底，玉帝派如来制造他，只是为了自己的目的。
如来偷偷埋了两个伏笔，一个废弃八卦炉，一个筋斗云，也是为了自己的目的。
观音从最初的破坏如来从佛老升级佛祖，到后来的主动揽下取经计划，并且利用项目为理由大肆扩编自己的势力，收黑熊精，收红孩儿，也是为了自己的目的。
八戒，杀妻求将，这么要进步，还是为了自己的目的。
唐僧，看着唯唯诺诺，昏聩且虚伪的一个人，实际上自始至终目的很明确，就是讨好如来，要求进步。
唐僧眼里没有师徒情，没有同事情，他用得着你了就叫大圣，用不着你了就念紧箍咒。
事实上他对经文到底有没有用，心里门清，但是他始终谨记李世民要干啥，如来要干啥。
这种人，最容易升高管。
言教不如身教，你教他念再多经，猴子也不信。但是你一遍遍做给他看，他看你怎么做人，他就有样学样。
你看那峨眉山的猴子，都是跟人学的。
所以经过这么多年，悟空终于悟了，悟出了什么？
三个字：要进步。
悟空要进步了。
怎么进步？
把握时机。
取经项目进行到中途，没了唐僧进行不下去，没了悟空同样进行不下去。
悟空敏锐的抓住了这个机会，开始要求重新谈待遇了。
这就是我以前告诉过读者的那句话，你做过什么不重要，你还能做什么，很重要。
悟空前面有过什么功劳不重要，没人会记得，一旦把经取完，猴子又会像昔日被压五行山之前那样，成为废弃的棋子。
但是，取经的半途，他就是不可或缺的关键人物。
于是他变出了一个假悟空，闹了一幕所谓的真假美猴王。
真假悟空为什么要找到谛听？
因为它是整个西游世界里的大数据掌管者，它是技术人员，它是数据库。
俗称专业问题，要专业人士来回答。这就是你的信用背书。关键时刻，真的假的，得让有资质的技术专家来说。
谛听不说破真假悟空，不是做不到，而是不能做。
又回到了那句话，知道怎么做不重要，知道做什么才重要。
就跟前文的李天王一样，我们接到一项任务，首先不是思考怎么做，而是要设身处地的思考派任务给自己的领导，到底想要什么。
直接上司的利益一定是大于老板的利益，老板的利益一定是大于公司的利益的。
尊重人性，尊重利益。
因为真正直接影响你的顺序，就是这样，直接上司是最能影响你的，县官不如现管，人家就管着你。
而老板是个具体的人，公司听起来是个名词，到了关键时候，公司怎么出来保你？公司里面谁出来保你呢？
是不是总得有个具体的人？
所以谛听想的很清楚，如果这会儿拆穿了大圣，大圣恼怒起来，打杀了自己，不过分分钟的事情。
即便大圣没有打杀自己，自己说出来，取经项目还能进行下去么？以后大圣和唐僧还能像没事儿人一样重归于好么？
满天神佛还能装作没看见么？
换句话说，此时此刻揭露假悟空是真悟空变的，只会让如来的整个取经计划变成彻头彻尾的笑话。
从此，所有人都会说如来就是为了抢老君的地盘，抢信众人口。
作为地藏王菩萨的小弟，谛听知道，毁了如来的行动，如来饶不了地藏王菩萨，地藏王菩萨饶不了自己。
谛听很清楚，天底下有问题的事情多了去，关键在于，轮不轮得到自己来讲？轮不轮得到自己这次讲？
就像李天王在抓悟空之前，他也明白，天底下能做到事情多了，关键在于，要不要这次做。
它想通了，接下来怎么说呢？
闭口不言么？还是像李天王那样把球踢回去，请示地藏王菩萨自己该怎么说？
答案是都不行。
闭口不言怎么让上司们看到自己会来事儿？怎么卖一个懂事，顾全大局的人情？
所以它要说，不仅要说，还得把话说圆了。
谛听说，此事我知道，但是不能说，理由是怕假悟空闹将起来，毁了阎罗殿。于是建议两位去找佛祖。
这个建议就很好，它很清楚这件事最后只能谁来处理，于是给出建议。
理由居然还是要保护自己工作的场所，我想，它说话前，上司地藏王菩萨捏了一把冷汗，没想到自己的下属这么会来事儿。
大喜。
这就是做技术做明白了。
谛听是一个技术人员，是天上地下的数据库，可是技术人员不能只懂技术。
它必须意识到，地藏王菩萨并不是在向自己发问，人家只是需要自己技术人员的这个身份，这个背书，去配合一下。
配合演个戏。
锣鼓听声，听话听音，它必须明白地藏王菩萨的意思，它才能做谛听，它才能是技术负责人，是架构师。
否则，它就只能是个小码农，一辈子提不上去。
技术，只是手段，不是目的，技术，一定是为项目服务的。
如果没有谛听这样走一步看三步的本事，那他也混不到地府首席架构师的位置。
在谛听的配合下，悟空把戏演到了如来的面前。
猴子的潜台词实际上是要挟如来，唐僧是内定的佛，我也要成佛，否则西天项目进行到中途一拍两散，即便你如来打死我，你的计划也会落空。
如来，也就是须菩提，作为悟空的第一任师父，欣慰地笑了：孩子，你终于长大了，终于懂得追求进步了。
于是配合猴子演戏，许猴子项目结束后也成佛。
如来是希望猴子成佛的，因为这就是他自己教出来的亲信，他也想用更多亲信，这有助于自己坐稳位置。
只不过此前数百年，猴子too young，too 。不堪大用，只能利用。
猴子如果一出生，在花果山阶段就能学到这些，那他就是韦小宝了，就是鹿鼎公，就不只是斗战胜佛了。
当然，那也不可能，因为最开始，玉帝，如来就是要保持他的野性，让它真闹，做戏做全套，他们才能各取所需。
说到底，真正把猴子点化成人的，是唐僧。
用刘慈欣的话说，人类最大的特长就是撒谎，这不是讽刺，这是发自内心的赞美。
正是唐僧用自己人类的虚伪，催化了猴子的成熟。
所以猴子的好师父就是唐僧，他真的有在教你，教你如何做人。
至此，猴子开始走上正途，整本西游记，就是一部猴子的杜拉拉升职记。
当然，不止于此，如果仅仅描述猴子的成长，这就谈不上是伟大作品了。
西游记里面描述过太多像猴子一样的人物，你比如奎木狼，就是28星宿之一，下届为妖的那位。
其实奎木狼很多年前就是另一个版本的孙悟空，他也一样是从妖王到工具狼，最后到28星宿之一。
他在下界为妖的过程里，实际上就在默默观察一只猴子，重复自己的路。
所以我开头就说，这本书的作者，西游记的真实初稿作者，很可能大有来头。
他至少也是个像奎木狼一样有故事的人。
西游记里的奎木狼就很善于写故事，他在宝象国假装公主驸马的那一集，张口就是编故事，编一个唐僧是虎精的故事。
所以我说西游记的作者不太可能是什么江湖中人，落魄书生，他很可能就是个大佬，至少也是奎木狼这个level的大佬，而且私下里很喜欢写作。
所以他才能写出一整个生态。
我们看到的是猴子的成长史，实际上未来的猴子，曾经的猴子，成功的猴子，失败的猴子，在书中比比皆是。
你能看到无数个猴子。
这是一个生态系统，这不是一个人的荣辱起伏。
我们再回头想想西游记设定的时间。
一会是10800年，一元是十二会。
就像朝代，东汉十二帝，西汉十二帝，到了时间重启，朝代到了大重启。
甚至更大的时空，宇宙，一样会重启。
一切都清零，重新来过，就像一部电影，在循环播放。
这个电影的长度就是一元，电影开始，鸿蒙开天地，万物诞生，人开始分层，产生了仙佛，仙佛争先恐后渴望长生，人间万物进入轮回，一幕幕喜怒哀乐，生老病死。
一元的时间结束，卡，电影结束，大幕降下。
重启。
下一回继续播放电影。
这就是西游记的作者给你描述的宇宙。就像一部循环播放的电影。
书中设定的年，就是一个概述，古人对大时空的想象。
你把它对应过来，今天的宇宙，无论是一万亿年还是两万亿年，终究有结束的那一天。
咱们所处的这个宇宙从诞生到结束的整个过程，如果我们把它看作一元，那么实际上就是西游记。
从这个角度看，西游记世界里所谓的追求长生不老，都是假的。
因为西游宇宙本身会重启，到了重启，一切都结束。
当然，可能有个别神仙能够穿越这一纪元，或者说这一劫，比如老君，比如玉帝，比如王母。
但是绝大多数神仙，都是过眼烟云。
像孙悟空唐僧这种，他们只是在这一个纪元里随机诞生，相遇，取经，经历九九八十一难，最后，化为乌有。
一切都不会被记得。
因为电影又会重新播放了。
那么李世民呀，女儿国呀，存在的时间就更短了。
如来收复猴子前，曾经说过，玉帝经历了一千七百五十劫，也就是他熬过了一千七百五十次电影重启，依然还在，所以方坐得此位。
我们无法想象，一千七百五十个纪元是一种什么感受。
不过有件事你可以体会。
你可以看一千七百五十本电影，题材都类似于孙猴子的一生。
当然，同一个人你看不下去，你可以换人看，换不同的人。
随便，你可以随便选，任意选，去看1750个人的生平。
看完你来告诉我什么感觉。
我相信你对人生的感觉已经不同了，这仅仅是1750部电影，1750个人物生平纪录片对你产生的影响。
因为你就好像快速的活过了1750遍，体验了1750个不同人的一生，体验了他们的喜怒哀乐，他们的盛衰荣辱，他们的悲欢离合。
我问你，1750遍活下来，你还那么执着么？
你已经分不清了，分不清现实与电影，你会觉得自己这一世，大概就是1750分之一。
也许上一世你就是孙猴子，也许上一世你就是唐僧，是八戒，是卵二娘，是白骨精，是什么。
更大的可能你就是个寻常人。
就是西游记里面最初猴子踏上陆地，混迹于人群中见到的那些最普通的寻常人。
轮回了1750次，依然连个白骨精也没混上。
这就是西游世界展现给你看的整幅生态画卷。
会元是西游世界里的纪元，这个游戏是不断重启的，无论来多少次，都是这样。
人里面一定会诞生神，神一定会找几个妖做手套。
你重启多少次，都是这样的。
造化就是因果，佛教讲因果关系。
你怎么样才能释厄呢？你要弄清楚这里面的因果。
你怎么样才能弄清楚这里面的因果呢？你要看西游记，你要看懂猴子是怎么释厄的。
猴子就是通过从被利用，到利用别人，从被做局，到学会做局，一步步从人，到妖，再到神佛。
你想想看，他当年扎个竹筏子，飘洋过海，混迹人群，被人家当猴耍，在街头卖艺，拣剩饭吃。
到最后摆脱手套的身份，修成正果，跻身灵山高层。
这就是一个成长的过程，这就是一部明朝的杜拉拉升职记，这就是甄嬛传。
嬛嬛终究要长大的，猴子终究是要成人的。
也许有一天，猴子年华老去，会像奎木狼一样看着下一只猴子踏上自己曾经走过的路，发现一切都如同南柯一梦。
发现所有人都如同南柯一梦，于是莞尔一笑，下笔写下一部小说。
它就叫：西游记。
#也许尝过酸甜苦辣以后才是人生，也许赚到500W的第一桶金才算人生，也许活着就是人生，也许有遗憾的人生才叫人生，也许。。。
免责声明：本文部分文字与图片资源来自于网络，转载此文是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即在【本页面底部评论留言】通知我们，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意
