以君子之名待君归什么意思,等待君子归来句子

君子爱名,取之有道电影《孔子》里,南子问:夫子真的把做一个君子看得那么重要么?孔子回答:我的原则是朝闻道,夕死可矣。中国人追求的最高人生境界是:做仁人,做君子。君子对于功名利禄是怎样的态度呢?子曰:言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。”可见君子亦对功名利禄有所追求,并不是我们想象中的一味逃避功名摈弃利禄的神仙。功名本身无所谓对错,一个人热衷于功名也没有错,那到底是什么导致了君子与小人的区别呢?我以为正是获取方式的优劣高下所决定:欺世盗名,是为小人;君子爱名,取之有道。取名无道的小人必将遗臭万年。厦门远华特大走私案的主犯赖昌星,当他的种种劣迹还没有曝光时,他每年回乡都给乡亲们发红包,而且出资给村里修路、办学,获得了老好人的名声。他为家乡办慈善事老家村口立着一个刻着赖昌星先生捐建金字牌坊,在附近,还有一个以他的名字命名的昌星幼儿园和一所以他的公司命名的远华中学。他那时一定还沉浸在扬名立望的美梦里。但事情败露了,人们看清了伪慈善背后的真实嘴脸对他唾弃不已。赖的事实无疑警醒了我们:雁过留声,人过留名,每个人都期望在烟波浩淼的历史长河里留下一定的名声,这种对名望的热爱无可厚非,但获取名声的方式如果卑劣低下,则必背上千古骂名。

真正的君子,淡泊名利,却无意间流芳百世。陶渊明实在忍不住束带迎来送往的限制,他叹一声:我岂能为五斗米折腰向乡里小儿。他不过是那样随意的率性的一声感叹,隐逸诗人之宗成了后代清高的样板。陶渊明去世后,他的至交好友颜延之,为他写下《陶征土诔》的谥号。陶的归隐本来是他对官场的厌弃,对名利的鄙夷:归去来兮,请息交以绝游。世与我而相违,辗转反侧求之不得的名望。李白赞道:何时到栗里,一见平生亲。杜甫也说:此意陶潜解,吾生后汝期。苏东坡一生把陶渊明当成良师益友,他曾这样评价陶渊明:“欲仕则仕,不以求之为嫌;欲隐则隐,不以去之为高。饥则扣门而乞食;饱则鸡黍以迎客。古今贤之,贵其真也。意求之而可得。陶不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”无意留名而名节却深深地刻在了历史这是文章第一段,黑体字为观点。没有直截了当地提岀,是因为标题的内涵过多,须得先作一番阐释,方可提岀一个合乎情理的观点,否则太突兀,中间两段分两层阐述,阅岀。所举事例不求多,但求深住中心观点做点分析,否则,列举事例就会变成堆砌,末段须再次标明观点,重申是表示重视,自己反复强调,阅卷者自然也会随着你的思路,领会你的意图故的运用,用意有二:增加文章的趣味性,不致于一味板着则材料都与主题关联,置于开头是为了引岀,置于末尾是为充实”大道无形,非刻的天空,真发人深思啊。

乾隆皇帝指着江中的船问纪晓岚:这江中有多少条船?纪晓岚不慌不忙地说:两条,今来,熙熙攘攘,莫不是为了这两个字。但须切记:君子爱名,取之有道。君子爱名,取之有道古人云:君子喻于义,小人喻于利。君子成名,无需敛财万贯,无需巴结权贵,一如柳永,浅斟低唱之下留下千古绝唱,了却浮名;又如陶渊明,作诗赏菊,不为五斗米折君子一世英名。君子爱名,当以志取之。越王卧薪尝胆,终于灭吴复国;诸葛亮六出祁山,以图北定中原;秦穆公历兵粟马,成就万世威名。苏子曰:古之成大事者,不惟有超人之才,亦有坚忍不破之志。有志者事竟成,无志者一事无成。名之于君子,当以超人之志开惊世之才,再以坚忍之志成就功古有唐王李世民励精图治,贞观之治造福于天下,成帝王之伟业,今有周恩来胸怀天下,廉洁奉公不徇己私,位高而不虚妄、权君子爱名,以节取之。何谓节?是出淤死而不染的高洁,是濯清涟而不妖的坚贞。楚有屈原,为达”古人有云举世皆浊唯我独清、举世皆醉我独醒。既然无法达到美政结果。何不以节、取名?忠于理想,不流于俗世,不羁绊于小利,君子之名也一定会为后世传诵。小人以虚妄名,以谄取名,更成不了君子。从古到今,不乏取名无道之辈,其虽留下姓名,**遗臭万年,更无君子之说。

君子之所以为君子,在于他高洁的品性,不落世俗的志节,宠辱不惊的超然。名始于君子,只是身外之物;身为君子,不巧取豪夺,以取名,是真君子。而好的名声也不用他们费尽心机地去钻营,只是水到渠成而已。君子爱名,当以志取之,以以节取之;不汲汲于名利,则名望自然成矣!【点评】观全篇,本文不失为一篇较为好的考场作文。文章家云:作文就是将一个中心进行分解。作者紧扣君子爱名,取之有等分论点,然后生发开去,从而使全文主题鲜明,层次清晰。正反对比、语言简练,也是本文优点所的,高于我们一切的渴望。是的,渴望,对美行的渴望,对美德的渴望,对美名的渴望。人爱名,是人之常情,对名誉的渴望,是天生的追求,这并无过。然而有些人却不辨礼义而受之用钱财买之,用媒体效应炒作自己表面上冠冕堂皇,实则伪君子一个。真君子似林逋,梅妻鹤子,沉醉于疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏之间,不问世不趋利;似诸葛孔明,受任于败军之际,奉命于危难之间,为先帝驱驰,任劳任怨;似稼轩,了却君王天下事,即使是白发生。他们没有刻意追求什么所谓的名节,然而却自然而然地赢得生前身后名。可当下,爱名之士如洪波般涌起,用尽千方百计,蚕鲸食吞地取之。该取,有索取,拿父辈的泰山之鼎般的权利索取;有求取,用自己的身体乃至不牺牲名节求取;有榨取,利用他人的软肋榨取何为其然也?是因为名的背后,有太多的利益,名的背后有更多的欲望。

名,有官名、名望。为取官名而不择手段,实则为谋取其间的利益而摩拳擦掌;为取名望而倾家荡产,实则是为了一旦拥有了美名,日后办事便可畅通无阻,从而平步青云。彼时的毁家纾难有时是为了日后更高的发展。可是,君子爱财,取之有道;君子爱名,亦然。一味地追名逐利,失去了灵魂,到底,只是行尸走肉。西方哲人云:每个人都是被罢黜的国王,一生为追求失去的王位而努力。诚然,每个人都在追寻,为名,为利或者是其他更富有意义的东西。像申雪、赵宏博用辛勤的汗水与焚膏继晷的精神,在冬季奥运会上夺得冠军之名;像温总理用走进群众,关心群众,在现场的实践,赢得百姓拥戴,被小朋友亲切称为温爷爷之名;像在大雪中早起,为扫除积雪而被雪水浸湿双脚,仍辛劳工作,为返乡人民扫除雪而让人有好心情的女清洁工,赢得了百姓敬佩他们,用实际行动与热忱的激情工作、付出,取得美名;相较于另一些谋尽手段浪得虚名的人而言,是天壤之别。君子爱名,应取之有道,只有如此,才能流芳于世。作者很有思想。爱名是人之常情,但不能不辨礼义而受之要取之有道。作者对题目的解读准确到位,富于思辩。君子爱财,取之有道;君子爱名,亦然。一味地追名逐利,失去了灵魂,到底,只是行尸走肉。

“这样的认识可谓切中肯綮,胜人一筹。文章内容充实,言之有物。古有林逋、诸葛孔明、稼轩,今有温家宝、申雪、赵宏博,还有当下的爱联想十分丰富。文章运用正反对比法,让与伪君子构成鲜明对比,充分论证了君子爱名,取之有道的中心论点,读来雄辩有力。小作者很有才气。通观全文,语言干净利落,娴熟老辣,决非一日之功。擅长引用是本文一大特色,课文中的名句,西方哲人的话,作者都能信手拈来,运用自如,使文 章增色不少。这一点值得借鉴与学 为返乡人民扫除积雪的女清洁工乃默默无闻者,名从何来?此论据 不典型,是为瑕疵。 君子爱名,取之有道 从古至今,有多少人是不爱名的,恐怕这没有吧!名,可以是人毕生追求的目标;名,可以是一振家国的武器;然而 名,也可以使人沉沦,使人堕落,使人迷茫。 俗语有说道:君子爱财取之以道。同样的,我们对待名,也该取之有道。名有很多种,有名气,有名声,有名利 他们从本质上都是一样的,是一种外在之物,却可以使人风采,一生更有价值。固然,名很重要,但我们要做到的是:君子爱名,取之有道。 君子爱名,取之有道一一是风范者的表现。从古至今,有很多学者都希望自己能有一番成就的事业,是自己的名声大 振,名传天下。

我国南北朝有一学者陆澄,从小就立志要名传 天下,于是,在他自己不断地刻苦努力下,终于他成为博通经典而又有德的人。在他准备赴京备考,想要一举成名的时候,有 一同乡的学者却来找他,想跟他一起作弊来取得成功。而陆澄从未动摇过,他说: 正是陆澄做到了君子爱名,取之有道他才真正得以实现自己的理想,这样的风范者,理应赞扬! 君子爱名,取之有道一一是爱国者的表现。在我国近代,社会剧变之时,有很多人想要一展身手,拯救国家,留名万 世。但很多人却没有从正确的途径 中实现。而我国老革命家吴玉章却做到了。去日本留学的他想要学有所成,为国分担和留名于国人。当时,身居日本的他被很 多日本人欣赏,还有人承诺,如果吴玉章肯为日本出谋划策,作出贡献,必定给他一个高级的职位,让他名震日本。吴玉章没 有任何疑虑地决然拒绝了他们。留下一句意味深长的话:纵使留名,我也要留在我的祖国大堤上。 君子爱名,取之有道一一是智慧者的表现。大仲马说过:名和利,要从光明中得到,才是光荣的。是的,许多人真 正做到了君子之风范, 他们爱名却 取之有道:我国的国学大师 季羡林,通过一生 淡泊名利,宁静致远 的奉献,为我国国学取得成就,于是,他成了国学大师; 李嘉诚的儿子李泽楷和李泽钜通过在加拿大的艰苦奋斗,终得商业才子 的称号 作为青少年的我们,青春赋予我们生命的鼎峰,赋予我们年轻的活力,我们更应该通过正确的途径去获取应有的名 誉,名声,而最好的途径是通过不 这是一篇很规范的议论文,应该岀自一位训练有素的考生之 手,值得借鉴的有三: 破题亮剑,入题迅速。

其实命题即论点,审题并不 难。此文开篇破题亮剑,简明扼 要的通过正反对比的论证方法, 指岀君子爱名,取之有道”的重要 性,为下文的论证做了铺垫。 层层论述,丝丝入扣作者用了三个分论点,进行层 层论述,每个分论点不仅有具体 的实例,而且更可贵的是有简洁 的分析,这样使文章的观点更加 鲜明突岀。 但是三个分论点风范者 爱国 智慧者的顺序,如果调整为 智慧者风范者 爱国者 ,似乎更 加合理,内容上层层递进了。 选材丰富,注重积累本文选材丰富,从古到 今,从国内到国外,都有典型材 料展示。例如,有南北朝时的学 者陆澄,有老革命家吴玉章,国

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