意思：厚积指大量地、充分地积蓄;薄发指喷薄而出。厚积薄发形容只有准备充分才能办好事情 。
“博观而约取，厚积而薄发”–苏轼
此题，出自苏轼关于读书作文的名言:”博观而约取，厚积而薄发。”以笔者的理解，这里的”约取”，不单指少取，主要是指慎取、精取，而取其精华，去其糟粕。
历观中外读书经验，如果说博览群书重要，那么慎取、精取则更重要。有些书，即使是佳作，也往往并非字字珠玑，句句真理，而是玉瑕共存，精粗混杂。因此，不能对其不加分析，兼收并蓄，必须认真思考，分清优劣，去粗取精，弃伪存真。越是博览，越须慎取精取。否则，不加分析，盲目滥取，那就变成了”尽信书，不如无书”，轻则无益，重则有害了。
真正有学识者，是积累了知识精粹的人。古今学界有识之士，治学都很注重”博观而约取”。观而有选，取而有择，有的放矢，唯真是取。
唐代韩愈，在《原道》中批评有些人读书作文，”择焉而不精，语焉而不详”。王安石提倡:读书要”深思而慎取”。清代精于读书之道的袁枚，在《随园诗话》中解释杜甫诗句”读书破万卷，下笔如有神”时说:”盖破其卷，取其神，非囫囵用其糟粕也……读书如吃饭，善吃者长精神，不善吃者生痰瘤。”
爱因斯坦在谈到读书时有段很精辟的话:”在阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉，也就是抛掉使头脑负担过重并将自己诱离要点的一切。”无疑，这是基于切身体悟的真知灼见，发人深思，堪资借鉴。
要做到博观精取，首先要能识精。这就要对所观之书熟读精思，反复玩味，慧眼识珠，知其精义。宋代朱熹的”剥皮、去肉、见髓”之法，颇有见地。他说:书之精华，”犹如数重物色包裹里许”，须要一重重剥开，”去其皮，见其肉;去其肉，见其骨;去其骨，见其髓。”明白了”皮、肉、骨、髓”之所在，方能心中有数，取其精髓。否则，盲目滥取，也就难得其精了。
这里，笔者记起英国文学家柯尔律治的读书四喻。他说:有的人”像滤豆浆的布袋，豆浆都流了，留下的是豆渣”;有的人”好像是计时的沙漏，注进水，流出来，到头来一点疤痕也没留下”;有的人”像海绵什么都吸收，挤一挤，流出来的东西原封不动，甚至还弄脏了些”;还有的人”像是宝石矿床的苦工，把矿渣甩在一边，只捡纯净宝石”。此喻形象贴切，给人启迪。
有些人读书不懂”约取”之道，或如”布袋”，取粗去精;或如”沙漏”，不留痕迹;或如”海绵”，不加分析而一概吸收。如此阅读，效果可想而知。我们读书应当像宝石矿的工人那样，辨明瑕玉，甩掉”矿渣”，只取宝石。
博观:指大量的看书，多多阅读，了解事物;约取:指少量的慢慢的拿出来。
扩展资料
所以，陈吉生著述中呈显出”史料丰富”、”厚积薄发”、”言必有据”、”考证周详”、”行文朴实”、”议论精简”等方面的文风特点。–陈吉生教授撰《 试论壮族著名史学家黄现璠对20世纪中国”新史学”实践与建设的贡献》
厚积:指大量地、长时间的充分积蓄;薄发:薄，是同”厚”形成对照，在一定观读量，知识储备的基础上，客观，准确的发表和传授给别人。
“博观约取，厚积薄发”整体上体现出一种谦虚，博学，慎取，精授的态度和思想，教育人们博览好学，在独立的判断力的基础上去其糟粕，精取，微取;以此来扩充自己的知识储备和技能水平，再以此为基础，方可授教他人，不致于道听途说误人子弟。
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参考资料：厚积薄发的百度百科
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