亚当和夏娃的故事，亚当和夏娃的故事是一个神话故事吗？

请讲下夏娃和亚当的故事 原版、

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问题描述:
就是那个原始的传说没事的勿扰
解析:
(之前是上帝创造天地万物)
创世记第二章
2:1天地万物都造齐了。
2:2到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。
2:3神赐福给第七日，定为圣日，因为在这日神歇了他一切创造的工，就安息了。
2:4创造天地的来历，在耶和华神造天地的日子，乃是这样：
2:5野地还没有草木，田间的菜蔬还没有长起来，因为耶和华神还没有降雨在地上，也没有人耕地，
2:6但有雾气从地上腾，滋润遍地。
2:7耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。
2:8耶和华神在东方的伊甸立了一个园子，把所造的人安置在那里。
2:9耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，其上的果子好作食物。园子当中又有生命树和分别善恶的树。
2:10有河从伊甸流出来滋润那园子，从那里分为四道：
2:11第一道名叫比逊，就是环绕哈腓拉全地的。在那里有金子，
2:12并且那地的金子是好的；在那里又有珍珠和红玛瑙。
2:13第二道河名叫基训，就是环绕古实全地的。
2:14第三道河名叫底格里斯，流在亚述的东边，第四道河就是幼发拉底河。
2:15耶和华神将那人安置在伊甸园，使他修理看守。
2:16耶和华神吩咐他说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃，
2:17只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”
2:18耶和华神说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”
2:19耶和华神用土所造成的野地各样走兽，和空中各样飞鸟都带到那人面前，看他叫什么。那人怎样叫各样的活物，那就是它的名字。
2:20那人便给一切牲畜和空中飞鸟、野地走兽都起了名，只是那人没有遇见配偶帮助他。
2:21耶和华神使他沉睡，他就睡了；于是取下他的一条肋骨，又把肉合起来。
2:22耶和华神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人，领她到那人跟前。
2:23那人说：“这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为‘女人’，因为她是从男人身上取出来的。”
2:24因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。
2:25当时夫妻二人赤身露体，并不羞耻。
创世记第三章
3:1耶和华神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说：“神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗？”
3:2女人对蛇说：“园中树上的果子，我们可以吃；
3:3惟有园当中那棵树上的果子，神曾说：‘你们不可吃，也不可摸，免得你们死。’”
3:4蛇对女人说：“你们不一定死，
3:5因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。”
3:6于是，女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了；又给她丈夫，她丈夫也吃了。
3:7他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子，为自己编做裙子。
3:8天起了凉风，耶和华神在园中行走。那人和他妻子听见神的声音，就藏在园里的树木中，躲避耶和华神的面。
3:9耶和华神呼唤那人，对他说：“你在哪里？”
3:10他说：“我在园中听见你的声音，我就害怕，因为我赤身露体，我便藏了。”
3:11耶和华说：“谁告诉你赤身露体呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子吗？”
3:12那人说：“你所赐给我、与我同居的女人，她把那树上的果子给我，我就吃了。”
3:13耶和华神对女人说：“你做的是什么事呢？”女人说：“那蛇引诱我，我就吃了。”
3:14耶和华神对蛇说：“你既做了这事，就必受咒诅，比一切的牲畜野兽更甚；你必用肚子行走，终身吃土。
3:15我又要叫你和女人彼此为仇；你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头；你要伤他的脚跟。”
3:16又对女人说：“我必多多加增你怀胎的苦楚，你生产儿女必多受苦楚。你必恋慕你丈夫，你丈夫必管辖你。”
3:17又对亚当说：“你既听从妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子，地必为你的缘故受咒诅。你必终身劳苦，才能从地里得吃的。
3:18地必给你长出荆棘和蒺藜来，你也要吃田间的菜蔬。
3:19你必汗流满面才得□口，直到你归了土，因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。”
3:20亚当给他妻子起名叫夏娃，因为她是众生之母。
3:21耶和华神为亚当和他妻子用皮子做衣服，给他们穿。
3:22耶和华神说：“那人已经与我们相似，能知道善恶。现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃，就永远活着。”
3:23耶和华神便打发他出伊甸园去，耕种他所自出之土。
3:24于是把他赶出去了。又在伊甸园的东边安设基路伯，和四面转动发火焰的剑，要把守生命树的道路。
创世记第四章
4:1有一日，那人和他妻子夏娃同房，夏娃就怀孕，生了该隐，注：就是“得”的意思，便说：“耶和华使我得了一个男子。”
4:2又生了该隐的兄弟亚伯。亚伯是牧羊的，该隐是种地的。
4:3有一日，该隐拿地里的出产为供物献给耶和华；
4:4亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。耶和华看中了亚伯和他的供物，
4:5只是看不中该隐和他的供物。该隐就大大地发怒，变了脸色。
4:6耶和华对该隐说：“你为什么发怒呢？你为什么变了脸色呢？
4:7你若行得好，岂不蒙悦纳？你若行得不好，罪就伏在门前。它必恋慕你，你却要制伏它。”
4:8该隐与他兄弟亚伯说话，二人正在田间，该隐起来打他兄弟亚伯，把他杀了。
4:9耶和华对该隐说：“你兄弟亚伯在哪里？”他说：“我不知道！我岂是看守我兄弟的吗？”
4:10耶和华说：“你做了什么事呢？你兄弟的血有声音从地里向我哀告。
4:11地开了口，从你手里接受你兄弟的血。现在你必从这地受咒诅。
4:12你种地，地不再给你效力，你必流离飘荡在地上。”
4:13该隐对耶和华说：“我的刑罚太重，过于我所能当的。
4:14你如今赶逐我离开这地，以致不见你面。我必流离飘荡在地上，凡遇见我的必杀我。”
4:15耶和华对他说：“凡杀该隐的，必遭报七倍。”耶和华就给该隐立一个记号，免得人遇见他就杀他。
4:16于是该隐离开耶和华的面，去住在伊甸东边挪得之地。
4:17该隐与妻子同房，他妻子就怀孕，生了以诺。该隐建造了一座城，就按着他儿子的名，将那城叫作以诺。
4:18以诺生以拿；以拿生米户雅利；米户雅利生玛土撒利；玛土撒利生拉麦。
4:19拉麦娶了两个妻，一个名叫亚大，一个名叫洗拉。
4:20亚大生雅八，雅八就是住帐棚、牧养牲畜之人的祖师。
4:21雅八的兄弟名叫犹八，他是一切弹琴吹箫之人的祖师。
4:22洗拉又生了土八该隐，他是打造各样铜铁利器的，注：或作“是铜匠、铁匠的祖师”。土八该隐的妹子是拿玛。
4:23拉麦对他两个妻子说：“亚大、洗拉，听我的声音；拉麦的妻子细听我的话语：壮年人伤我，我把他杀了；少年人损我，我把他害了，注：或作“我杀壮士却伤自己；我害幼童却损本身”。
4:24若杀该隐，遭报七倍；杀拉麦，必遭报七十七倍。”
4:25亚当又与妻子同房，她就生了一个儿子，起名叫塞特，意思说：神另给我立了一个儿子代替亚伯，因为该隐杀了他。
4:26塞特也生了一个儿子，起名叫以挪士。那时候，人才求告耶和华的名。
创世记第五章
5:1亚当的后代记在下面。当神造人的日子，是照着自己的样式造的，
5:2并且造男造女。在他们被造的日子，神赐福给他们，称他们为人。
5:3亚当活到一百三十岁，生了一个儿子，形像样式和自己相似，就给他起名叫塞特。
5:4亚当生塞特之后，又在世八百年，并且生儿养女。
5:5亚当共活了九百三十岁就死了。
5:6塞特活到一百零五岁，生了以挪士。
5:7塞特生以挪士之后，又活了八百零七年，并且生儿养女。
5:8塞***活了九百一十二岁就死了。
5:9以挪士活到九十岁，生了该南。
5:10以挪士生该南之后，又活了八百一十五年，并且生儿养女。
5:11以挪士共活了九百零五岁就死了。
5:12该南活到七十岁，生了玛勒列。
5:13该南生玛勒列之后，又活了八百四十年，并且生儿养女。
5:14该南共活了九百一十岁就死了。
5:15玛勒列活到六十五岁，生了雅列。
5:16玛勒列生雅列之后，又活了八百三十年，并且生儿养女。
5:17玛勒列共活了八百九十五岁就死了。
5:18雅列活到一百六十二岁，生了以诺。
5:19雅列生以诺之后，又活了八百年，并且生儿养女。
5:20雅列共活了九百六十二岁就死了。
5:21以诺活到六十五岁，生了玛土撒拉。
5:22以诺生玛土撒拉之后，与神同行三百年，并且生儿养女。
5:23以诺共活了三百六十五岁。
5:24以诺与神同行，神将他取去，他就不在世了。
5:25玛土撒拉活到一百八十七岁，生了拉麦。
5:26玛土撒拉生拉麦之后，又活了七百八十二年，并且生儿养女。
5:27玛土撒拉共活了九百六十九岁就死了。
5:28拉麦活到一百八十二岁，生了一个儿子，
5:29给他起名叫挪亚，说：“这个儿子必为我们的操作和手中的劳苦安慰我们。这操作劳苦是因为耶和华咒诅地。”
5:30拉麦生挪亚之后，又活了五百九十五年，并且生儿养女。
5:31拉麦共活了七百七十七岁就死了。
5:32挪亚五百岁生了闪、含、雅弗。
(以后就是诺亚方舟的故事了)

亚当和夏娃的故事是一个神话故事吗

是的。

亚当和夏娃是《圣经》里的人物。据说，神·耶和华用五天时间创造了天地万物，第六天，用尘土创造了亚当。

亚当是世上第一个人类和第一个男人，后来神·耶和华又用亚当的一根肋骨创造了第一个女人——夏娃，并让他们结为夫妻，共同生活在伊甸园。

后来夏娃受蛇的诱惑，偷食了善恶树的禁果，并让亚当食用。神·耶和华发现后，对亚当和夏娃进行了惩罚，把二人逐出了伊甸园，二人成为人类的祖先。

扩展资料：

《亚当和夏娃》出自《圣经》，《圣经》，Bible是神所默示的，是犹太教、基督教的经典。最初出于希伯来文kethubhim，原意为“文章”，后衍意为“经”；希腊文作graphai，拉丁文作Scripturoe，汉译作“经”。

圣经是犹太人和欧洲人的信仰经典，讲述古时犹太人、耶和华的历史，并记录先知预言。当犹太教经典大量译成希腊文本后，希腊文tabiblia，复数，原意为“诸书”遂被用以专指这些经典；拉丁文衍为单数词Biblia，后成为犹太教、基督教正式经典的专称，汉译作“圣经”。

《圣经》是一本相当厚的书，页数跟字典差不多，但其实《圣经》不只是一本书，而可以说是一套有66本的丛书。其中有长有短；有古老的作品，也有较近期的作品，内容包括：历史、诗歌、哲学，甚至私人信件和讲章。

参考资料来源：百度百科——亚当和夏娃

亚当和夏娃在伊甸园的故事？

关于亚当与夏娃的典故语出《圣经》之《创世纪》。亚当，Adam与夏娃，Eve是人类的始祖。先有亚当，后有夏娃。上帝始造天地耗时七日，在第六日里用泥土按自己的形状捏成个泥人，然后吹了一口仙气于其中，亚当便有了生命。所以呀上帝长得啥样你可以想象，人死的时候总是要“咽下最后一口气”，实质上是呼出最后一口气还给上帝他老人家，而且还要安葬回泥土之中，正所谓落叶归根嘛。自从上帝造了亚当之后，对他关爱有加，让他当世间万物的主宰，还给他建了个园子来住，取名为伊甸园，Eden，其意为“乐事，愉快”，有时我们不说伊甸而称之以乐园，Paradise。亚当在园子里快活了没多久就开始烦躁，因为自己实在是太孤单了。于是央求天父再造个女子出来，好出入成双。上帝过于溺爱亚当，便施催眠之术麻醉了亚当，取其肋骨一根塑成女状，再吹之以仙气，遂成夏娃，意即“赋予生命”。所以女人叫WOMAN，是一个合成词，指“男人的肋骨”。既然女人本始于男人之身，自然两者将来势必要合二为一，结为连理。而男女之间也就总免不了符合“同极相吸，异极相斥”的物理定律。再者女人应当事事由夫君做主，因为谁小谁大上帝已然分得清楚。亚当、夏娃在园子里当然过的是天堂里的生活。然而所有游戏都要有规则来约束，我们的始祖也不例外，因此上帝给他们发了一个禁令：无论如何不可摘取园中那两棵树上的苹果来吃，否则必遭天谴。唉，也是天意难违，园中藏一毒蛇，据说是撒旦，Sadan的化身。他心肠歹毒，说的倒也是实话。他告诉夏娃，说那两棵树一棵唤作智慧之树，吃其果可以聪明如上帝；另一棵唤作生命之树，吃其果可以长生如上帝。据说那蛇说的是阿拉伯语，世界上最有说服力的语言，再加上苹果之色泽确实鲜艳诱人，那妇人也就没有多想，便从智慧树上摘了个苹果来吃。只因夫妻感情不错，于是又将余下的部分拿去给亚当吃。因此后世认为苹果能代表爱情，而西红柿则更有“爱情的苹果”之美名，美国纽约的别名则为“大大的苹果”。还有啊，据说由于此果之来源有问题，所以亚当在吃的时候有一块苹果卡住了喉咙，后来我们就把人类喉结直接称为是“亚当的苹果”，Adam’sapple。两人在吃下苹果之后，便有了上帝的智慧，同样也便有了羞耻之心。见彼此都赤身裸体的不成体统，于是摘了无花果，fig的叶子来遮羞，打那时起人类才有得衣服穿。所谓奖惩要分明，上帝更不会姑息养奸。于是亚当、夏娃及那条蛇各领其罚。亚当偷吃圣果，按理罪不可恕，但念其受人所骗，情有可原，因此所领之刑最轻。上帝罚他一辈子务农，春种秋收，要用自己的血汗来浇灌生他养他的大地才可免受饥饿之苦，农民这种行业由此而生。夏娃不该轻信谗言，更不该连累夫君，因此上帝罚她要饱受生育之苦，一辈子要受男人的奴役。而对于那条蛇呢，则砍掉其四条腿，一辈子要用肚皮走路，以泥土为食，而且还要终生与女人为敌，见到女子既咬其脚后跟，此后女子便开始怕蛇，而男人们则见蛇就打其七寸。不过，后来有个大文豪弥尔顿写了篇《失乐园，theLostParadise》，专门为这条蛇平反呢。亚当与夏娃由于犯了原罪，theOriginalSin，即偷食圣果之罪，现指人类本性之恶受了天罚，theCurseofAdam之后，被上帝逐出了伊甸园，自此流浪天涯。只可惜夏娃没想到把另一棵树上的苹果偷了来吃，否则也就不会每个世代都会出一些妄想家费劲心思追求长生不老之术。他们在被撵出伊甸之时，夏娃很是后悔，由此滴下一滴晶莹之泪，化作我们人间的百合花，lily。据说在遥远的斯里兰卡有一座酷似人脚的山峰，取名叫亚当峰，Adam’sPeak，说是亚当被贬下凡后也生懊悔之心，在此单足站立了整整两百年以期赎罪。唉，要知今日，何必当初呢！上帝终是不肯原谅他们。为保住园里的生命之果再被偷吃，，实是担心他与凡人之间再无分别，上帝又在伊甸园的入口处插了一把七刃剑，并变幻了通往伊甸园的路，从此也就再无问津者，人世间也就只留下这么一段悲凉凄惨的美妙传说